中新網(wǎng)鄭州4月5日電 題：墓碑設(shè)計(jì)師：方寸之間鐫刻永恒思念

　　作者：韓章云 宋云慧

　　又到清明節(jié)，位于鄭州新鄭的河南福壽園內(nèi)，造型各異的墓碑前已有祭掃者獻(xiàn)上鮮花，屢屢芳香傳遞著對(duì)逝者的哀思。每一塊墓碑上不同的元素透露出逝者生前的喜好與生者的情感寄托。

　　或圓或方、有原石有金屬、有浮雕有影雕……這些造型獨(dú)特、工藝不同、充滿藝術(shù)氣息的墓碑多出自韓光及團(tuán)隊(duì)之手——他們是墓碑設(shè)計(jì)師，生命逝去后回歸大地，他們?cè)O(shè)計(jì)的墓碑在方寸之間鐫刻逝者的信息及生者的思念。

　　37歲的韓光已從事墓碑設(shè)計(jì)工作有10年之久，本科主修景觀設(shè)計(jì)，進(jìn)入殯葬行業(yè)后，他對(duì)生命有了更深刻的理解和感知，進(jìn)而轉(zhuǎn)向墓碑設(shè)計(jì)工作。

　　“大眾印象中的陵園多是墓碑‘森林’，一排排黑色的石碑肅穆、莊重，讓人情緒不自覺(jué)地壓抑。”韓光說(shuō)，墓碑是信息和情感的載體，近年來(lái)，越來(lái)越多的人希望墓碑可以藝術(shù)化地呈現(xiàn)，因而墓碑設(shè)計(jì)也被認(rèn)可。

　　和傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)不同，韓光認(rèn)為墓碑設(shè)計(jì)直面生死，設(shè)計(jì)師要心存敬畏。他表示，墓碑對(duì)于親屬而言，是存留逝者音容和美好回憶的精神寄托，設(shè)計(jì)師往往要花更多的時(shí)間去傾聽(tīng)親屬訴說(shuō)逝者生前的故事，讓墓碑設(shè)計(jì)融入逝者生前閃光的經(jīng)歷、愛(ài)好、心愿等。“如果沒(méi)有敬畏，就很難與親屬產(chǎn)生共情，設(shè)計(jì)出來(lái)的墓碑也是缺少情感。”

　　在韓光的帶領(lǐng)下，記者在河南福壽園看到，墓碑的外觀不拘泥于傳統(tǒng)的長(zhǎng)方形，有新穎的書卷狀、蛋殼狀、扇形、橢圓形，還有形狀隨機(jī)的天然石。一塊墓碑上可以融匯浮雕、圓雕、鏤空、影雕等多種藝術(shù)手法，碑體的顏色也不再是單一的黑色。

　　隨著公墓逐漸向園林化、藝術(shù)化方向發(fā)展，韓光說(shuō)，墓碑設(shè)計(jì)還要考慮陵園整體景觀規(guī)劃。“自然石、不銹鋼、金屬、瓷板等都可以為我們所用，有時(shí)為了配合整體藝術(shù)設(shè)計(jì)，其還會(huì)采用水晶、玻璃等點(diǎn)綴。”

　　在河南福壽園，一座橢圓形像蛋殼狀的白色墓碑讓人印象深刻，這座墓碑的設(shè)計(jì)韓光和團(tuán)隊(duì)花了許多心血。

　　“逝者是一位年輕的物理學(xué)家、帆船教練，他的母親發(fā)給我們他生前的照片中很多都有帆船，年輕人的活力與乘風(fēng)破浪的氣魄隔著照片我們都能感受到。”韓光說(shuō)，經(jīng)過(guò)多次改稿，最終墓碑被設(shè)計(jì)成橢圓形狀，像一個(gè)蛋殼，就像回到生命孵化最初的形態(tài)，墓碑正中是逝者駕馭帆船的背影，墓碑旁做了一個(gè)逝者生前使用過(guò)的筆記本電腦、手機(jī)的微景觀。

　　韓光告訴記者，墓碑落成后的效果逝者的母親很滿意，“我們盡最大努力把她對(duì)兒子的愛(ài)、思念和驕傲呈現(xiàn)在墓碑上，對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種精神慰藉。”

　　墓碑的“私人定制”需要投入大量時(shí)間和精力，每年，韓光和團(tuán)隊(duì)僅能為百余戶家庭服務(wù)。出于節(jié)約土地、環(huán)保考慮，他們將更多時(shí)間用于成品墓碑設(shè)計(jì)，讓每一塊墓碑方寸之間都極具特色。炎黃二帝像、甲骨文、太極、麥穗、牡丹、菊花等河南特色元素，通韓光團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)呈現(xiàn)在墓碑上，受到市場(chǎng)的歡迎。

　　一列地鐵、一片胡楊林、一串音符……韓光說(shuō)，墓碑上每一個(gè)看似很普通的畫面，都在逝者生命中留下重要的痕跡。他認(rèn)為，想做好這份工作，必須要對(duì)生命存有敬畏之心，如此才能更好地感知生命，最終在生者和逝者之間架起情感橋梁。(完)