中新網(wǎng)杭州8月29日電 題：郁達(dá)夫長(zhǎng)孫追憶祖父：犧牲在異國(guó)的抗日英烈 埋骨處成謎

　　作者 嚴(yán)格 林波

　　曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。

　　幾年前，浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)文聯(lián)副主席、郁達(dá)夫長(zhǎng)孫郁峻峰去新加坡追尋祖父郁達(dá)夫的抗戰(zhàn)行跡，他在一位華人那里，看到了祖父的手跡。

　　這也是郁達(dá)夫最為人知的詩(shī)句。

　　郁峻峰說(shuō)，現(xiàn)在一說(shuō)起郁達(dá)夫，往往把他和頹廢、憂郁、感傷的文風(fēng)聯(lián)系在一起。

　　“文風(fēng)不一定代表個(gè)人，他是抗日英烈。”近日，郁峻峰在富陽(yáng)接受專訪時(shí)表示，日軍侵華時(shí)期，投筆從戎的作家很多，然而，在抗戰(zhàn)勝利、日本投降之后，唯有郁達(dá)夫犧牲在了異國(guó)他鄉(xiāng)。

　　1952年，中華人民共和國(guó)中央人民政府追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂俊?014年，郁達(dá)夫入選全國(guó)首批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄(以下簡(jiǎn)稱“名錄”)。

　　在名錄中，郁達(dá)夫的身份是“新加坡文化界抗日聯(lián)合會(huì)主席”。

　　郁達(dá)夫原名郁文，浙江杭州富陽(yáng)人，現(xiàn)代作家。

　　1913年，郁達(dá)夫赴日本留學(xué)，在東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)部學(xué)習(xí)期間，廣泛涉獵了中外文學(xué)和哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，逐漸從研究經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)而走上文學(xué)創(chuàng)作之路。

　　1921年，他參與發(fā)起成立創(chuàng)造社，出版了新文學(xué)最早的白話短篇小說(shuō)集《沉淪》，以其“驚人的取材、大膽的描寫”震動(dòng)了文壇。

　　1942年，郁達(dá)夫流亡到印度尼西亞蘇門答臘，被迫為日本憲兵當(dāng)翻譯，暗中保護(hù)和營(yíng)救了不少當(dāng)?shù)刂臼亢腿A僑。1945年8月，他被日本憲兵秘密殺害。

　　一個(gè)文人何以成為抗日英烈？

　　“愛(ài)國(guó)是中國(guó)文人的永恒主題。與此同時(shí)，他也是當(dāng)時(shí)難得相信抗戰(zhàn)必勝的人。”在郁峻峰眼中，郁達(dá)夫是抗戰(zhàn)時(shí)期堅(jiān)定支持抗戰(zhàn)的文人代表。1937年富陽(yáng)淪陷后，郁達(dá)夫母親因拒絕為日軍服務(wù)餓死山中，他悲痛寫下“無(wú)母可依，此仇必報(bào)”的挽聯(lián)。

　　也正是這一年，郁達(dá)夫意識(shí)到當(dāng)時(shí)已是中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，作為一名有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅?shū)生，他并未躲進(jìn)“風(fēng)雨茅廬”，而是選擇以筆作槍，全身心投入抗戰(zhàn)宣傳。他寫下：“我們這一代，應(yīng)該為抗戰(zhàn)而犧牲。”

　　1938年，他加入中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，輾轉(zhuǎn)浙東、皖南前線擔(dān)任戰(zhàn)地記者，記錄中國(guó)軍民抗?fàn)帯?/p>

　　1938年末，郁達(dá)夫遠(yuǎn)赴新加坡，擔(dān)任《星洲日?qǐng)?bào)》副刊《晨星》編輯，此后還擔(dān)任了新加坡文化界抗日聯(lián)合會(huì)主席。1939年至1942年間，郁達(dá)夫發(fā)表了大量支持抗日和分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的文章，極大鼓舞了海外華僑抗戰(zhàn)的士氣。

　　郁峻峰說(shuō)，郁達(dá)夫留日多年，是地道的“知日派”，對(duì)日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化的真實(shí)情況有自己深刻的洞察，這使他的時(shí)評(píng)如鋒利的匕首，總能剖開(kāi)侵略者虛偽的宣傳，揭出局勢(shì)的真相。

　　郁達(dá)夫在新加坡還發(fā)起成立文化界戰(zhàn)事工作團(tuán)、抗日青年訓(xùn)練班等多個(gè)組織，經(jīng)常做演講，并到鄉(xiāng)下去號(hào)召青年從軍。

　　老新聞人張楚琨曾回憶說(shuō)：“他那瘦弱的身軀煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力，聲音沙啞了，眼睛布滿血絲了，肩被鋼槍磨出了硬繭，但依然忘情地工作著，仿佛就是一個(gè)在為希臘自由而戰(zhàn)的拜倫。”

　　郁達(dá)夫在1942年由新加坡流亡印尼。郁峻峰告訴作者，他曾數(shù)次前往印尼的巴爺公務(wù)、武吉丁宜、巴東、望加麗等地，尋訪郁達(dá)夫的行跡。

　　“我們見(jiàn)到了當(dāng)?shù)乩先A僑張?jiān)骑w等人，都是郁達(dá)夫的故交。”郁峻峰感慨地說(shuō)，如今，這些老人也已離去，而他們說(shuō)起“趙廉”時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分、老淚縱橫的情景，則一直深深地留在自己腦海里。

　　在流亡期間，郁達(dá)夫通過(guò)創(chuàng)辦酒廠掩護(hù)抗日活動(dòng)。而“趙廉”是郁達(dá)夫流亡蘇門答臘的化名。

　　張?jiān)骑w曾告訴郁峻峰，三年多里，郁達(dá)夫保護(hù)和解救的人有數(shù)百位。在印尼期間，郁達(dá)夫留下數(shù)十篇詩(shī)詞。其中一首說(shuō)：“草木風(fēng)聲勢(shì)未安，孤舟惶恐再經(jīng)灘。地名末旦埋蹤易，楫指中流轉(zhuǎn)道難。天意似將頒大任，微軀何厭忍饑寒。長(zhǎng)歌正氣重來(lái)讀，我比前賢路已寬。”

　　作家夏衍在《憶達(dá)夫》一文中曾提到，1947年2月，他到新加坡時(shí)，陳嘉庚曾對(duì)他說(shuō)——“達(dá)夫先生不僅掩護(hù)了我，還援救了許多被捕的僑領(lǐng)”。

　　郁達(dá)夫遇害時(shí)間是1945年8月29日，這一天，距離日本宣布無(wú)條件投降已過(guò)去14天，為何日軍還要?dú)⒑τ暨_(dá)夫？

　　“很大的原因是掩蓋自身戰(zhàn)犯罪行的動(dòng)機(jī)。郁達(dá)夫因擔(dān)任日軍翻譯期間掌握大量日軍罪行證據(jù)，成為日本憲兵的滅口對(duì)象。”郁峻峰說(shuō)，后人一直想找到烈士遺骨，但無(wú)果。

　　2024年9月4日，印度尼西亞蘇門答臘島，郁峻峰和家鄉(xiāng)的代表在帕亞昆布市的一處叢林，也就是郁達(dá)夫遇難地祭奠郁達(dá)夫，祭品是郁峻峰從家鄉(xiāng)帶來(lái)的月餅。

　　如今在杭州富陽(yáng)，每?jī)赡昱e辦的“郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)”已成為中國(guó)文學(xué)界的重要獎(jiǎng)項(xiàng)。獲獎(jiǎng)作品延續(xù)著郁達(dá)夫的審美追求：靈動(dòng)飛揚(yáng)卻感時(shí)憂國(guó)。

　　夕陽(yáng)西下，富春江面泛起粼粼金光。作者造訪位于江邊的郁達(dá)夫故居，琵琶樹(shù)下，幾位老人正在閑談。客堂正中的畫(huà)像上，郁達(dá)夫清瘦儒雅，眼神中卻透著堅(jiān)毅。一旁的陳列窗里，一份黑白的《革命烈士證明書(shū)》復(fù)印件靜靜訴說(shuō)著主人的不凡人生。

　　“我不是一個(gè)戰(zhàn)士，只是一個(gè)作家。”郁達(dá)夫面對(duì)美國(guó)作家斯沫萊特提問(wèn)時(shí)說(shuō)的。

　　“或許，正如郁達(dá)夫自己所言，他并非以戰(zhàn)士身份自居，但作為作家，他以筆為刃，以生命為代價(jià)，書(shū)寫了壯麗的人生篇章。”郁峻峰這樣認(rèn)為。(完)