中新網(wǎng)北京7月1日電 (彭大偉 吳家駒)在世紀(jì)之交的1999年，馬克思曾在西方被評為“千年第一思想家”。馬克思何以被稱為“千年第一思想家”？

　　近日，《馬克思傳》作者、倫敦大學(xué)客座教授大衛(wèi)·麥克萊倫(David McLellan)、中央社院馬克思主義理論教研部主任左鵬，中央社院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部副主任徐鋒、中央社院中華文化教研部副主任翁賀凱、中央社院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部教授王珍受邀參與中新社“東西問·中外對話”，圍繞這一話題展開對話。

　　中外專家在對談中指出，在人類思想史上，馬克思主義具有巨大的影響力，并且隨著實踐的變化而發(fā)展。

　　左鵬表示，在人類思想史上，就科學(xué)性和影響力而言，沒有哪一種思想理論能夠達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有哪一種學(xué)說能對世界產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。他表示，馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動，同時隨著實踐的變化而發(fā)展。

　　“這些是馬克思主義被稱為‘壯麗的日出’的原因。”左鵬說。

　　“西方的普通人可能沒有真正聽說過柏拉圖或孔子，但他們聽說過馬克思。”麥克萊倫指出，西方普通民眾認(rèn)為，馬克思一定是一位重要的思想家，因為在某種程度上，馬克思的思想在前蘇聯(lián)和中華人民共和國的創(chuàng)建過程中，發(fā)揮了重要作用，“他們欽佩馬克思對整個世界所產(chǎn)生的巨大影響”。

　　翁賀凱指出，最近十幾年，中國學(xué)界關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)會通、契合可能性的探討，越來越豐富。

　　麥克萊倫還表示，在應(yīng)對氣候危機(jī)和人工智能潛在風(fēng)險等問題上，中國或許比西方更有優(yōu)勢。王珍強(qiáng)調(diào)，唯有攜手合作，才能有效應(yīng)對全球性環(huán)境問題。(完)