中新社重慶12月12日電 題：木洞山歌曲未央 老腔新韻唱古今

　　中新社記者 鐘旖

　　“喲嗬喂，什么紅來噻，紅滿天啰喂”“太陽出來噻，紅滿天啰喂”……經過近一個月緊鑼密鼓的排練，重慶文化藝術職業學院的百余名師生，與國家級非遺木洞山歌代表性傳承人一道表演音樂劇《爺爺的山歌》。聚光燈下，伴隨著高亢的鄉音，蒼勁唱腔與現代舞美贏得滿堂彩。

　　“這是我第一次接觸木洞山歌，可謂從完全陌生到充滿驚喜?！弊呦挛枧_，21歲的音樂學院學生舒欣意猶未盡。一旁，82歲的木洞山歌國家級代表性傳承人喻良華臉帶笑意地說：“又有一群年輕人通過嘗試，了解并認可本土非遺，是很有意義的事?！?/p>

　　木洞山歌是傳唱于重慶市巴南區木洞鎮的民間歌謠，淵源可追溯至上古時代的巴渝歌舞、漢代的“巴子謳歌”、唐代的“竹枝”，直至明清演化形成一系列曲牌。2006年，木洞山歌被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　“勞作是山歌的原生土壤。人們在田間地頭通過高腔、對唱，緩解疲勞、鼓舞情緒，反映喜怒哀樂?！睆男”闩c山歌結緣的喻良華介紹，木洞山歌的最大特點是曲調簡單明快，“一詞多曲、一曲多詞”切換自如，即便不懂樂理知識也能學，聽眾基本聽一遍就能跟著哼唱。這一特性也為山歌的廣泛傳播打下基礎。

　　近現代以來，隨著生產生活方式的變化，木洞山歌也曾一度“啞聲”于山間?；貞洷藭r“受眾面越來越小、人才青黃不接”的困境，喻良華說，要想破局，唯有創新?！胺沁z不能‘供起來’，必須融入現代生活，在人們的生活中傳承才有生命力?！?/p>

　　年輕人為古老的木洞山歌注入新活力。2008年從四川音樂學院歌劇表演專業畢業的秦萩玥放棄出國深造的機會，投身傳承隊伍。談及初衷，在木洞鎮土生土長的秦萩玥說，山歌里不僅滿載著鄉愁，老一輩的熱愛和執著亦感染了自己。

　　在大眾印象中，山歌或多或少帶點“土味”，但在喻良華和秦萩玥師徒眼中，“土是山歌的底色，正因為有這股土勁兒，才更顯鮮活”。近年來，兩人不斷探索，拍紀錄片、開慕課、做直播，在傳承原生態的同時擁抱新表達。

　　木洞鎮將山歌唱腔與流行音樂融合，策劃山歌“村晚”音樂會、推出《喊山喊太陽》《都來木洞唱山歌》等作品，在社交平臺廣泛傳播；將垃圾分類、政策宣傳等現代生活主題編入歌詞傳唱，讓民眾在日常生活中也聽得見、用得上；最具代表性的是推出音樂劇《爺爺的山歌》，以師徒二人真實經歷為藍本，將山歌與音樂劇、搖滾、說唱等元素大膽融合，并運用線上展示、進校園等形式，拉近與年輕觀眾的距離。

　　“木洞山歌需要新的土壤，每一場表演都是傳播文化的珍貴機會?！卑湍蠀^文化館輔導培訓部主任柯俞先說，如今，在當地舉辦的大小文化活動中，少不了木洞山歌的身影。

　　在巴南，木洞山歌的傳承已蔚然成風。除了有2位國家級非遺代表性傳承人，12位市、區級代表性傳承人，還有近千名山歌手，20支扎根鄉土的表演隊伍，3000余首老山歌也被系統收集整理下來。平日里，山歌培訓班、古鎮音樂節、山歌才藝大賽等輪番上演，熱鬧非凡?！赌径瓷礁琛诽厣幕滩倪€在全區近百所中小學鋪開，孩子們從小浸潤鄉音。

　　“越來越多的年輕人主動學習唱山歌，其中不乏外國留學生。”柯俞先說，當一批批“洋弟子”們情不自禁地哼唱“喲嗬喂”的曲調，古老的山歌正跨越語言與地域的阻隔，從巴渝山水走向更廣闊的世界舞臺。(完)