來(lái)源：上觀新聞

　　作者：戴清(中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授；中國(guó)評(píng)協(xié)理事、視聽(tīng)專(zhuān)委會(huì)副主任)

　　“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”，經(jīng)黨和國(guó)家在“十五五”規(guī)劃綱要中明確提出，已迅速成為全社會(huì)共識(shí)。新大眾文藝這一概念，從2024年第5期《延河》雜志最先提出至今不足兩年時(shí)間，但其文藝實(shí)踐與理論建構(gòu)的蓬勃開(kāi)展卻已蔚為壯觀。筆者不揣冒昧，以小文就教于方家。

　　定位與意義：民生之需與公共文化價(jià)值

　　新大眾文藝，是一個(gè)包容性極強(qiáng)的概念。其中，既包含主體之新，即強(qiáng)調(diào)“新大眾”的文藝，如網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快遞員、保姆等素人創(chuàng)作的詩(shī)歌、散文，網(wǎng)上UP主推出的廣場(chǎng)群眾的山歌表演唱等；同時(shí)，也包含“形態(tài)之新”，如近年來(lái)火熱的脫口秀、微短劇等新文藝形態(tài)。當(dāng)然，也有滿足兩重“新”的新大眾文藝形式，如素人出演的脫口秀表演；而微短劇由于創(chuàng)作者大多出自專(zhuān)業(yè)年輕編導(dǎo)和演員，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只能算“形態(tài)之新”的新大眾文藝。

　　無(wú)論是新主體，還是新形態(tài)，新大眾文藝都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)這個(gè)由新大眾創(chuàng)造的無(wú)邊舞臺(tái)。它可大可小，觀眾多少既呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流量上，也直接與演出收入即“流量變現(xiàn)”掛鉤。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加上AI數(shù)智技術(shù)的快速迭代躍遷，無(wú)疑都為素人創(chuàng)作、新大眾文藝形態(tài)有力賦能，也成為當(dāng)下新大眾文藝蓬勃發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。

　　在此，平臺(tái)/資本與融智技術(shù)既為新大眾提供了滿足精神文化需求與自我表達(dá)愿望的網(wǎng)絡(luò)舞臺(tái)與流量變現(xiàn)，也事實(shí)上成為新大眾、新文藝形態(tài)的創(chuàng)作創(chuàng)業(yè)者們的就業(yè)新窗口與新領(lǐng)地，更由此使數(shù)不清的UP主，短視頻和微短劇創(chuàng)作者、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，也成為其安身立命、提高生活品質(zhì)、贏得尊嚴(yán)、產(chǎn)生獲得感幸福感的根本依托。單此一點(diǎn)，新大眾文藝，可謂功莫大焉，不只是娛人、悅己，還能讓參與者通過(guò)知識(shí)/技藝改變命運(yùn)，應(yīng)該說(shuō)這也是新大眾文藝有著蓬勃生命力的重要根基與內(nèi)生動(dòng)力所在。由此來(lái)審視繁榮新大眾文藝，其意義遠(yuǎn)超一般文藝創(chuàng)作的局限與定位，而帶有利民惠民的公共文化政策的價(jià)值與重要意義。

　　特別是在當(dāng)下，新大眾文藝的崛起無(wú)疑是中國(guó)社會(huì)藉由融智技術(shù)新生產(chǎn)力助力形成的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，也是新的創(chuàng)業(yè)風(fēng)潮與風(fēng)口，充分體現(xiàn)了有知識(shí)文化、懂拍攝剪輯、掌握了AI技術(shù)技能、有豐富審美感受的新大眾的創(chuàng)造創(chuàng)新活力。新大眾文藝也肩負(fù)著滿足人們精神文化需求、疏導(dǎo)大眾情感情緒、增加社會(huì)發(fā)展?jié)櫥瑒┑仁姑貏e是創(chuàng)造了令人矚目的就業(yè)機(jī)會(huì)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，真正成為當(dāng)下文娛經(jīng)濟(jì)的新引擎、新動(dòng)力。

　　與傳統(tǒng)大眾文藝的關(guān)系：參差互補(bǔ)、各盡所能

　　如前所述，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)主體之新，還是側(cè)重形態(tài)之新，新大眾文藝總是針對(duì)傳統(tǒng)大眾文藝而言的。從歷史發(fā)展來(lái)看，20世紀(jì)初以“鴛鴦蝴蝶派”“禮拜六派”為代表的市民消費(fèi)文藝，新民主主義時(shí)期的革命大眾文藝、延安文藝，改革開(kāi)放后活躍的流行歌曲、廣播劇、電影、電視劇等文藝形態(tài)都屬傳統(tǒng)文藝范疇。網(wǎng)文、網(wǎng)絡(luò)劇因?yàn)槌霈F(xiàn)的時(shí)間較晚，特別是其與網(wǎng)絡(luò)的緊密聯(lián)系，包括大量微短劇劇本直接來(lái)自網(wǎng)文等因素，而自然帶有過(guò)渡、居中之感，顯現(xiàn)出融智時(shí)代大眾文藝快速迭代的發(fā)展軌跡。加上傳統(tǒng)紙媒文學(xué)這一更為正宗也更為傳統(tǒng)的文藝形態(tài)，當(dāng)下的文藝生態(tài)百花園，形成了多姿多態(tài)、傳統(tǒng)大眾文藝與新大眾文藝形態(tài)參差互補(bǔ)的豐富版圖。

　　需要指出的是，傳統(tǒng)大眾文藝中，因電視劇網(wǎng)絡(luò)劇一體化、播出平臺(tái)的臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)早已成為常態(tài)，當(dāng)下由新的融智生態(tài)、大眾觀看習(xí)慣與審美趣味帶來(lái)的巨變沖擊與挑戰(zhàn)成為所有長(zhǎng)劇集需要共同面對(duì)的。影院電影，當(dāng)下受觀看環(huán)境的限制最大，也是傳統(tǒng)大眾文藝中的顯著代表，所受到的融智生態(tài)的影響與沖擊也是最大的。

　　在文藝高質(zhì)量發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的政策主導(dǎo)下，新大眾文藝與傳統(tǒng)大眾文藝的關(guān)系是繞不過(guò)去的論題。總的來(lái)看，新大眾文藝與傳統(tǒng)大眾文藝、紙媒純文學(xué)寫(xiě)作，同是當(dāng)下文藝生態(tài)的豐富構(gòu)成，彼此互補(bǔ)、各盡所能，受眾各取所需，特別是在當(dāng)下文化藝術(shù)豐富、受眾趣味多樣、網(wǎng)絡(luò)文藝久已形成垂類(lèi)化發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)下更是如此，豐富共生、多姿多態(tài)，而不是彼此排斥對(duì)立，已形成文藝發(fā)展的大趨勢(shì)。

　　而就文藝創(chuàng)作從“高原”邁向“高峰”的高質(zhì)量發(fā)展的角度來(lái)看，傳統(tǒng)大眾文藝形態(tài)如優(yōu)秀電影與劇集，以其較高的思想性、藝術(shù)性與制作水平自然責(zé)無(wú)旁貸，也是精品創(chuàng)作大概率的大本營(yíng)，包括AI技術(shù)的賦能也一定會(huì)在創(chuàng)新實(shí)力最強(qiáng)的排頭兵團(tuán)隊(duì)那里最先顯現(xiàn)。紙媒純文學(xué)寫(xiě)作一向盛產(chǎn)承載厚重精神思考的文藝創(chuàng)新之作，也總是傳統(tǒng)大眾文藝提升創(chuàng)作品質(zhì)、增強(qiáng)作品精神骨血的重要母本來(lái)源。而新大眾文藝則以其強(qiáng)大的大眾基礎(chǔ)，在海量化的厚實(shí)塔基中經(jīng)歷無(wú)數(shù)的創(chuàng)作重復(fù)，并不斷超越，顯現(xiàn)其無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造活力，同樣令人期待其單兵突進(jìn)創(chuàng)造的文藝奇跡。

　　新大眾文藝的提出，顯示出國(guó)家文化政策的開(kāi)放包容，也順應(yīng)了由互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)的、大眾參與的文化平權(quán)趨勢(shì)。一味持精英立場(chǎng)、特別是高高在上的壟斷精英立場(chǎng)，不僅要不得，也難以為繼。同時(shí)，文藝政策上的寬容包容并不等于文化無(wú)監(jiān)管、文藝不治理，同時(shí)也不意味著有觀眾喜歡、有流量變現(xiàn)就是一切。新大眾文藝，健康、活潑、清新，而不是低俗、媚俗、庸俗，仍是其底線要求。

　　進(jìn)一步的，在包容民主的新大眾文藝面前，審美趣味確實(shí)因人而異，但并不等于審美趣味全無(wú)差別，更不能因此對(duì)審美價(jià)值等量齊觀，甚至取消審美評(píng)價(jià)與價(jià)值引領(lǐng)。

　　評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：突破單一評(píng)價(jià)體系與整一性判斷

　　新大眾文藝是一個(gè)理論命題，同時(shí)更是一個(gè)長(zhǎng)久的文化文藝實(shí)踐。它的優(yōu)長(zhǎng)會(huì)在文藝發(fā)展中逐步展現(xiàn)，它的不足也將在實(shí)踐中逐步得到解決。

　　首先，如前所述，對(duì)新大眾文藝定位的認(rèn)知不宜局限在文藝的單一維度，需要以更開(kāi)闊的視野看待新大眾文藝在互聯(lián)網(wǎng)條件下創(chuàng)造的創(chuàng)業(yè)新風(fēng)口與惠民利民的公共文化政策，百姓福祉、普通人通過(guò)新大眾文藝收獲的獲得感幸福感，正是以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向的真正體現(xiàn)與追求旨?xì)w。因此，對(duì)其評(píng)價(jià)不宜完全照搬傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作的評(píng)價(jià)體系，而應(yīng)在大眾創(chuàng)造、大眾支持、大眾共享、大眾獲得的公共文化文藝政策中加以綜合衡量，滿足大眾精神文化需求與表達(dá)愿望，即是其重要成績(jī)與價(jià)值所在。新大眾文藝，不必一刀切地以精品化作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，局部精品化，或一定比例的精品化，而非全面精品化，可能正是新大眾文藝的常態(tài)表現(xiàn)。

　　其次，新大眾文藝實(shí)踐多姿多態(tài)，水平參差錯(cuò)落，其內(nèi)部的差異之大可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其間的相似性，難以整齊劃一。因此，在理論概括上不宜追求全稱(chēng)判斷的整一性，需要具體問(wèn)題具體分析，而不應(yīng)削足適履，為了追求理論話語(yǔ)的邏輯周延、體系宏大而損害研究對(duì)象的豐富性、多樣性，或?yàn)榱肆?chǎng)和態(tài)度的正確而無(wú)視新大眾文藝發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題與不足。

　　再次，新大眾文藝蓬勃開(kāi)展，適當(dāng)?shù)慕M織引領(lǐng)與專(zhuān)業(yè)加持對(duì)其有積極效果，也將進(jìn)一步影響、形塑新大眾文藝?yán)碚摻?gòu)的內(nèi)涵與外延。如今年2月28日，由中國(guó)文聯(lián)主辦、中國(guó)傳媒大學(xué)和北京市文聯(lián)支持的“新大眾文藝的‘在場(chǎng)’力量”的展演活動(dòng)在京舉辦，展演以抖音熱搜短視頻為鮮活載體，藝術(shù)家們進(jìn)行深度加工，緊扣“在場(chǎng)”——用親歷者的視角記錄時(shí)代，以身邊事的溫度凝聚共鳴，定格平凡感動(dòng)，觸摸時(shí)代脈搏。再如中國(guó)評(píng)協(xié)理事在重慶巴南區(qū)現(xiàn)場(chǎng)觀摩“麻雀叫喳喳、藝評(píng)進(jìn)萬(wàn)家”演出活動(dòng)，木洞山歌演唱與現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)互動(dòng)是演出亮點(diǎn)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾熱情很高，專(zhuān)業(yè)人士深受啟發(fā)。組織引領(lǐng)、專(zhuān)業(yè)加持助力新大眾文藝發(fā)展與影響力，未來(lái)還有很大空間，也一定會(huì)探索出更多有創(chuàng)造性的合作形態(tài)。