在一篇反思文章中，德宏師專副教授劉欣這樣寫(xiě)道：“盡管‘大學(xué)語(yǔ)文’在校園里備受歧視、橫遭冷落，但自暴自棄不是方法，冷眼旁觀亦非出路，只有每位執(zhí)教者勇敢直面現(xiàn)實(shí)，才能踏出一條充滿陽(yáng)光雨露的坦途。”

　　北京大學(xué)中文系副教授孔慶東說(shuō)：“語(yǔ)文本來(lái)應(yīng)該是最受歡迎的一門(mén)課，最感興趣的一門(mén)課，現(xiàn)在走到了另一個(gè)極端，成了最討厭的一門(mén)課。這是我們從事語(yǔ)文教育工作者都應(yīng)該反思的一個(gè)問(wèn)題。我們是怎么把那么好的東西講成了學(xué)生最討厭的東西的呢？”

　　“別的東西可以是技能，學(xué)了之后打工、干活兒，語(yǔ)文不是這樣，語(yǔ)文是靈魂的依靠，或者說(shuō)，它是一種以無(wú)用達(dá)到有用的學(xué)問(wèn)。”他說(shuō)。

　　浙江林學(xué)院中文系副主任彭庭松指出，如今的課程紛紛向市場(chǎng)擠眉弄眼，在時(shí)勢(shì)裹挾之下，“大學(xué)語(yǔ)文”迅速“雞肋”化。不少學(xué)校由必修變?yōu)檫x修，更有甚者干脆停開(kāi)了事。“這門(mén)課程一波三折的命運(yùn)，實(shí)際就是人文精神漲落的一個(gè)縮影。”

　　在一次接受訪談時(shí)，著名學(xué)者、北京大學(xué)教授錢理群曾憂慮地指出，也許更應(yīng)該注意的是大學(xué)生精神生活的粗糙化、粗鄙化。年輕一代心靈的缺失，美感的缺失，語(yǔ)言、文化的感悟力的缺失，所反映的是整個(gè)民族精神的危機(jī)。

　　長(zhǎng)期研究語(yǔ)文教育的李瑞山，還引述了德國(guó)教育家洪堡特的名言：“民族的語(yǔ)言即民族的精神，民族的精神即民族的語(yǔ)言。二者的同一程度超過(guò)人們的任何想象。”