自從2006年首次以獨(dú)立組別身份亮相青歌賽，原生態(tài)歌手清新、新鮮的風(fēng)格得到了觀眾的關(guān)注和認(rèn)可。

　　今晚，青歌賽個(gè)人單項(xiàng)決賽最后一種唱法——原生態(tài)唱法比賽將落下帷幕。在歷時(shí)一個(gè)月之久的比賽中，少數(shù)民族絢麗的服飾和五花八門的唱腔看得觀眾眼花繚亂，也有觀眾對(duì)原生態(tài)唱法的界定和評(píng)判產(chǎn)生了很多困惑：原生態(tài)究竟是不是原汁原味？

　　歌手走紅：他們的生活狀態(tài)還“原生態(tài)”嗎？

　　2006年原生態(tài)唱法在青歌賽上一炮走紅之后，很多原生態(tài)歌手的身價(jià)也水漲船高。當(dāng)年唱著《海菜腔》的李懷秀姐弟和劉樹寶、柴月花等民間歌手都成了演出市場(chǎng)中的熱門人物。而崔健在某場(chǎng)演唱會(huì)上邀請(qǐng)到的納西族老媽媽，出場(chǎng)費(fèi)達(dá)到了4萬(wàn)元，這位老媽媽近年來多次赴美演出并且頗受歡迎。

　　在本屆青歌賽上，觀眾也見到了上屆原生態(tài)唱法比賽中的熟面孔。記者日前赴青歌賽現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，通過臺(tái)前幕后的觀察接觸不難發(fā)現(xiàn)，他們中的大多數(shù)都已經(jīng)脫離了原來原生態(tài)的環(huán)境。沒了原生態(tài)的環(huán)境，歌曲還能原生態(tài)嗎？大賽策劃人之一江小魚也承認(rèn)，原生態(tài)組中很多都是當(dāng)?shù)氐募t歌手、名人。評(píng)委李谷一、蔣大為也曾經(jīng)質(zhì)疑，到了原生態(tài)的第二屆比賽中，歌手的出處已經(jīng)不那么“純粹”了。

　　唱法各異：衡量標(biāo)準(zhǔn)是否公平？

　　不同地域、不同民族的選手，演唱時(shí)，發(fā)音方式和風(fēng)格都不同，而且歌手演唱時(shí)經(jīng)常使用本地語(yǔ)言，觀眾和評(píng)委幾乎都聽不懂。對(duì)此很多觀眾都很困惑，評(píng)委憑何依據(jù)為選手打分？李谷一也提出過自己的質(zhì)疑：“56個(gè)民族，每個(gè)民族的音樂都有自己上百年的成長(zhǎng)過程，它有語(yǔ)言、風(fēng)俗、地域等多方面因素的影響，這也許很難有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。”

　　對(duì)此，王原平評(píng)委在接受記者采訪時(shí)表示，評(píng)委打分主要依據(jù)三條標(biāo)準(zhǔn)，其中最重要的一條就是“求同存異”。他解釋說：“雖然選手來自于不同的地域和民族，但是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是幾個(gè)組別都共同遵循的，就是對(duì)歌手自身演唱水平的衡量，衡量的要素主要在：音準(zhǔn)、節(jié)奏、氣息、音色、音高、音域和演唱曲目的難易程度，依照這些元素來考查歌手的演唱能力。”

　　另外兩條標(biāo)準(zhǔn)則是“是否符合‘原生態(tài)’的要求，即原生態(tài)演唱人員的曲目、語(yǔ)言、發(fā)聲方式、伴奏形態(tài)等是否原生態(tài)”，另外就是歌手對(duì)歌曲的表現(xiàn)能力，王原平評(píng)委說：“只要用心、用情、用聲音去歌唱，就一定能感染評(píng)委感染觀眾。”

　　過分包裝：原生態(tài)演唱竟然加入大提琴？

　　青歌賽對(duì)“原生態(tài)”的界定之一就是“沒有經(jīng)過加工的、原始的音樂形式”，但現(xiàn)在大部分參賽選手在演繹時(shí)都在原生態(tài)基礎(chǔ)上進(jìn)行了二次加工創(chuàng)作，如有的團(tuán)隊(duì)在“二人臺(tái)”音樂中里加入大提琴，侗族大歌里摻雜一些非傳統(tǒng)的和聲唱法。對(duì)此，評(píng)委蔣大為也有疑問：“這樣下去，原生態(tài)是不是要?dú)w在民歌組呢？”

　　對(duì)此，中國(guó)藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心主任、也是評(píng)委的田青也坦言：“上屆大賽火了‘原生態(tài)’，有喜有憂：喜的是各地的保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)了，憂的是過于舞臺(tái)化的包裝讓原生態(tài)失去了原本的味道。但很多人為的改變脫離了原生態(tài)本身生活的土壤，這不是我們鼓勵(lì)的，這些選手的得分也都不是很高。”

　　不過對(duì)于原生態(tài)的商業(yè)化包裝現(xiàn)象，他也持寬容態(tài)度：“唱歌本身是聽覺的藝術(shù)，如果借助電視等媒體來表現(xiàn)，既要照顧大家的聽覺審美，又要兼顧視覺審美，因此對(duì)于歌手適當(dāng)?shù)木�心策劃和包裝是必要的。而且，原生態(tài)要生存就必須發(fā)展，不能停留在現(xiàn)有階段不求進(jìn)步。”

　　不過他也表示：“無論原生態(tài)歌手的生活狀況如何改變，都希望他們堅(jiān)持住自己的道路、堅(jiān)守住民族傳統(tǒng)，適度發(fā)展，原生態(tài)最重要的是保留自己的特質(zhì)。”記者 王琳娜