當(dāng)年看了張藝謀的《千里走單騎》，我一直以為片中那個(gè)唱戲的農(nóng)民表演的是云南麗江的一種地方戲，依稀記得叫“云南面具儺戲”。沒(méi)想到四年過(guò)去，貴州省安順市突然宣稱(chēng)，這個(gè)戲不是云南的，而是安順市獨(dú)有的“安順地戲”。為了給自己正名，安順市昨天高調(diào)在貴陽(yáng)召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，狀告張藝謀侵犯安順地戲署名權(quán)。

　　眾所周知，張藝謀喜歡在電影里展現(xiàn)中國(guó)民俗文化，如《紅高粱》里的顛轎，《菊豆》中的攔棺，《大紅燈籠高高掛》的點(diǎn)燈、吹燈、封燈，《活著》中的皮影等。這些民俗有真有假，有相當(dāng)一部分是老謀子根據(jù)影片需要臆造出來(lái)的，被一些學(xué)者和觀眾批評(píng)為“偽民俗”。

　　面對(duì)這種批評(píng)，多年來(lái)從未見(jiàn)張藝謀公開(kāi)回應(yīng)過(guò)。不僅如此，這些年他的電影包括最近的《三槍》在內(nèi)，屢遭觀眾和媒體猛烈批評(píng)，也從未見(jiàn)他站出來(lái)急赤白臉地辯解。這一點(diǎn)，倒很令人佩服他的涵養(yǎng)和氣度。

　　昨天這事被媒體披露之后，依然未見(jiàn)張藝謀解釋?zhuān)�多少有些令人難以理解。以往被批為偽民俗，不回應(yīng)也就罷了，反正除了一些外國(guó)觀眾真當(dāng)回事，多數(shù)中國(guó)觀眾是有甄別能力的，而且也不會(huì)侵犯具體某地某人的權(quán)益。但這次不同，“安順地戲”是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，安順市文化局又證據(jù)在手，言之鑿鑿，已經(jīng)起訴到了法院。

　　如果張藝謀問(wèn)心無(wú)愧沒(méi)有侵權(quán)，早一點(diǎn)澄清，有利于解開(kāi)公眾疑惑，挽回自己的聲譽(yù)；如果他確實(shí)因種種原因張冠李戴，誤導(dǎo)了觀眾，對(duì)“安順地戲”造成了不良影響，那么更應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)，將地戲“還”給安順。 □胡建禮