中國特色的生存

　　中國新聞周刊：你在《所以》里說，社會變化得太快，物質主義、拜金主義來得太快，一心想做好人，并為此全力以赴的人是否已沒有了出路？

　　池莉：那就要看怎么理解出路了。一般人把成家當作正途，而僧家把出家當作出路。有人把金錢當作出路，有人把捐款當作出路。近十年我們的經濟快速增長，物質高度火熱，許多人都暈了，我的《所以》寫近四十年的社會進程，就是想要記住我們自己的前因后果，不要忘乎所以。

　　中國新聞周刊：但是像主人公葉紫一樣的大多數人，都是在盲目中全力往前沖，自己也不知道要沖到哪里去。

　　池莉：我現在也不知道。這就是我們有中國特色的生存狀態，就是你永遠不知道前面是什么。不知道明天會發生，這叫我們很惶恐很惶惑。

　　中國新聞周刊：社會價值觀的變化對于一個寫作的人來說，會特別有震撼力嗎？

　　池莉：是的。現在的中國，已經沒有健康飽滿的相對恒定的比較普適性的價值觀了，因此一切都顯得混亂和倉促。日常的真善美標準缺失，是我一直都非常震驚和痛心的社會現象，這種震驚也促使我思考和寫作。

　　中國新聞周刊：你一直被歸為“新寫實”主力，但是《所以》里，生活猶如在哈哈鏡中，出現了很多的變形和夸張，反思多于寫實。

　　池莉：如果你把每天的小報或者網上的八卦看一看，再把你四周的人們想一想，你就會發現，現在的現實生活本身就是哈哈鏡了。《所以》并沒有更哈哈鏡，只是在現象背后的灌注了更多的反思與質問。

　　在生活中修行

　　中國新聞周刊：你小說中的市井描寫和你的清靜生活差別很大，仿佛是一個人一邊在茶館說書，一邊在廟里修禪。這種轉換會讓你覺得不適嗎？

　　池莉：沒有。如果不這樣就不是我了。我就是需要這樣，我一直都很靜，而且還一直在刻意地修煉自己內心的平靜。海必須很深很靜，才可以在表面翻騰出各種浪花，很淺的水都是泡沫。作家要目光清澈，首先物質欲望要很少。

　　中國新聞周刊：你覺得自己達到了理想狀態嗎？

　　池莉：修身養性不是一天是一輩子的事情。而且修煉得越到位，感覺越好。中國式樣的生活是從政治到社會到人事，到城市的每個角落，是一個非常復雜的綜合狀態。作家看得越深越透越好，寫得越像越客觀越好。

　　中國新聞周刊：除了閱讀，你通過什么途徑來觀察這種復雜生活呢？

　　池莉：不需要什么刻意的途徑啊！我就在生活。生活對我來說無處不在。不是你不出去就沒有生活。對于一個修煉到一定層次的人來說，光是看和思想，就足可以達到生活的最深處；而一些生活現象與場景，在寫作中就是技術性問題，很簡單了。

　　中國新聞周刊：你會擔心被時代淘汰嗎？

　　池莉：任何時代都有不被淘汰的作家，也都會有作家被淘汰。作家和社會的變化是沒有直接的關系的。關鍵在于作家自己。最好的作家無需把所有的職業都做完了再來寫作。他把握的是人類的靈魂和精神狀態。

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