中新網(wǎng)10月29日電 臺灣《聯(lián)合報》今日社論指出，臺當(dāng)局新聞主管謝志偉“沐猴而冠”的問政方式，把民進(jìn)黨的士節(jié)風(fēng)骨從“知恥近乎勇”，顛覆成“無恥才是勇”。原文摘錄如下：

　　無論在民進(jìn)黨的“入聯(lián)慢跑”路上或造勢晚會中，鋒頭最健就屬謝志偉，人氣猶勝扁謝蘇。

　　如果有人找謝志偉去當(dāng)同樂會的主持人，他一定很稱職，會把場子弄得很熱鬧。又或者和他一起去唱KTV，由他帶頭又唱又跳，肯定會讓每個來賓都很high。但謝志偉畢竟不是同樂會主持人。他是“新聞局長”，“政府”發(fā)言人。

　　謝志偉作為發(fā)言人，他的功能是這樣的：當(dāng)陳水扁參加“友邦”高峰會議，忘情追問帛琉總統(tǒng)“昨夜床上擠的是誰”而令全場尷尬無言時，謝志偉立刻扭腰擺臀，當(dāng)場來段饒舌歌舞，實時移轉(zhuǎn)了氣氛。而謝志偉作為“新聞局長”，他的功能又是這樣的：把在野黨“立委”氣得大喊“下去，你下去”，充分展現(xiàn)了行政權(quán)“制衡”立法權(quán)的勝利，讓同僚施茂林佩服得當(dāng)場豎起大拇指。

　　也難怪，前“中選會”主委黃石城談起謝志偉，是這么說的：“這種人當(dāng)官，跟請動物園的猴子來表演當(dāng)官有什么不一樣？”

　　謝志偉和NCC主委蘇永欽過招，不是辯論正經(jīng)事，而是用同為“留德青山在”等輕薄言行欺之君子以方。謝志偉回答郵戳蓋“入聯(lián)”的質(zhì)疑，不是討論政策正當(dāng)性或人民關(guān)切隱私權(quán)受侵犯的議題，而是“歡迎打電話找我討論英文”。以如此江湖風(fēng)格身居廟堂，黃石城想說的莫非“沐猴而冠”？

　　但這真正是民進(jìn)黨所希望傳達(dá)出的理念象征和人物標(biāo)竿嗎？民進(jìn)黨內(nèi)老一輩如當(dāng)今“閣揆”張俊雄，面對謝志偉和“立委”纏斗的場合，屢次輕聲勸阻要他“不要說了，你先回去”，似乎希望保持住一點執(zhí)政團(tuán)隊的理性形象。

　　民進(jìn)黨自林重謨當(dāng)年以鄙言辱罵陳文茜一炮而紅之后，迅速崛起的“三寶化”現(xiàn)象，一度成為輿論批評焦點。三寶的作用本來也只是制造特定議題，放大民進(jìn)黨草根性的那一面特征；其言行舉止，不會是任何為人父母者希望子女培養(yǎng)文明素質(zhì)的示范對象。但“三寶化”現(xiàn)象逐漸發(fā)揮了一些作用：像陳唐山指新加坡“鼻屎大的國家”、“捧中國卵葩”那樣的語言，打破禮儀界限；像蔡啟芳指羅文嘉夫妻“演雙簧”的那般攻擊，扯破黨內(nèi)倫理和同志情誼的假面具；像“新聞局長”從姚文智那樣“一皮天下無難事”的作風(fēng)，“進(jìn)化”到謝志偉一般又唱又跳、“猴戲化”發(fā)言人的角色；這一段過程，快速淡化了一個社會多少年才累積出的政治規(guī)范界限和行為羞恥底線。

　　從“三寶化”而“謝志偉化”，民進(jìn)黨把士節(jié)風(fēng)骨從“知恥近乎勇”，顛覆成“無恥才是勇”。

　　反貪腐運動風(fēng)起云涌之時，多少民眾走上街頭，不為藍(lán)也不為綠，無關(guān)統(tǒng)也無關(guān)“獨”，所想的不過是喚回“禮義廉恥”一點基本的做人規(guī)矩而已。但“三寶化”和“謝志偉化”蔚為風(fēng)氣，擺明了就是要瞧不起那些規(guī)矩。臺灣喪失此文明規(guī)矩之后，民眾漸漸也就習(xí)慣了林重謨和蔡啟芳的問政表演，講起LP二字變成一種時尚語詞，看見謝志偉的饒舌歌舞覺得很爽，用“看動物園猴子表演”的那種娛樂感觀來評量臺灣的政治。

　　公民社會的民主意識一旦淪落到這種地步時，市井談笑之間論吳淑珍的蒂法尼鉆戒、陳水扁唱“中華民國頌”是否五音不全、“三井宴”的鮑魚餐找機會也去吃看看等等，也就再沒有什么公理正義、是非曲直等議題可嚴(yán)肅看待的余地了。不要看“入聯(lián)”議題搞得轟轟烈烈，民進(jìn)黨對所希望于老百姓認(rèn)知民主的程度其實正是“有那么嚴(yán)重嗎”；而這種將政治猴戲化的本事，正是謝志偉諸人的作用吧！