中新社寧德十月七日電 題：閩東畬山里的“百藝村”

　　作者 王志凌

　　秧綠、谷黃，秋天晃悠悠爬上山脊，山下便一片稻香彌漫、豐韻盈盈。有“百藝村”之稱的福建福安鳳洋畬村，就藏在在這片秋色盡染的畬山深處。

　　鳳洋村，曾以其豐富的傳統民間手工技藝贏得“百藝村”的美譽，名噪鄉里、風光百年。而今隨著時代的發展變遷，一些傳統手工產品日漸淡出舞臺，昔日百業俱興的“百藝村”陷入了人老藝消、后繼乏人的尷尬。

　　鳳洋的畬族同胞在生產、生活中不斷衍生出了各式各樣的純手工技藝，清朝末年就曾十分興盛。據村中老藝人們回憶，上世紀五、六十年代，村里做木工的、編蓑衣的、制畬服的、當巫師的、箍缸補鍋的，只要人們生產、生活中會用得著的產品，就有相應的手藝人。當時家家戶戶一般都有兩三門的手藝，或世代承傳，或外出所學，代代有傳人。當村民間相互需求時，往往是以藝換藝，我幫你補個鍋、你幫我織件衣，其樂融融。

　　百藝爭輝、百業俱興，畬山“百藝村”寫下了一頁傳奇。當年除了留守村里，服務鄉鄰外，一些畬家藝人也會走出村寨，闖蕩江湖。獻藝一處，他們總會結識一些熱情好客的東家。于是，每年正月十一畬村廟會時，藝人們便會盛邀這些交往甚密的東家們拖兒帶女進村做客。“多的一家客人坐滿了十來桌，少的也有四五桌”，穿起畬裝，乘上美酒；觥羹交錯，把盞言歡；三天兩夜，歌滿畬山。這一風俗沿襲至今，昔日繁榮百藝可見一斑。

　　因為這獨特的風情、悠遠的歷史，二00六年鳳洋村被評為福建寧德畬族文化重點村；今年七月，又躋身該地區第一批歷史文化名村。

　　進入上世紀七十年代后，隨著社會發展的日新月異，人們生產、生活日常用品日漸豐富，昔日純手工傳統產品漸遭淘汰，紅極一時的鳳洋畬村技藝也隨之萎縮消亡。

　　六十九歲的鐘石俊老人是當年大名鼎鼎的畬族服飾制作藝人。二十歲時從叔輩承傳這一技藝后，小至煙袋，大至蚊帳，各類畬家服飾掛件他無所不能。身懷熟稔技藝，年輕時的他走南闖北，制衣無數。老人說，在村里各項手藝吃香的年頭里，他幾乎一整年都在外攬活獻藝，周寧、蕉城、霞浦各地畬家群眾爭著請他上門做衣裳。

　　而今隨著畬漢風俗文化的共融同化，穿畬裝、圍畬裙的畬家人越來越少了，握慣了剪刀、做慣了穿針引線細活的他則只好扛起鋤頭下地刨食。偶爾農閑時分，他還會重操舊藝，為即將出嫁的畬家女趕制幾套服飾，或為對畬家服飾情有獨鐘的老鄉親縫上幾件衣裳留個念想。

　　時斷時續，鐘石俊老人成為了村中乃至整個福安西部畬區還在堅守的畬衣制作藝人。而在當年，村里這樣的藝人就有十多位，且是清一色的畬家漢子。

　　當人們還在為遠去的傳統手藝惋惜時，新興的手藝又在畬村興起。現在的鳳洋村，九成以上的群眾都操持起泥匠、建筑的營生，足跡遍布閩東各地。

　　雖然“百藝村”的名號沒了，可“手藝村”的名號依然在。只要市場上有需求，村里就會有相應的新手藝。(完)