作為中國武術(shù)的兩條分支，日本的柔道、韓國的跆拳道早已成為奧運(yùn)正式比賽項(xiàng)目，每逢奧運(yùn)盛事，國人常常會有這樣一個(gè)疑問：中國的武術(shù)，究竟要到什么時(shí)候才能進(jìn)入奧運(yùn)的殿堂呢？

　　已經(jīng)不止一次，人們在談?wù)摚�金庸筆下的郭靖、楊過、張無忌等大俠們，如果能夠代表中國參加奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目，中國的金牌數(shù)肯定會冠絕世界。如果，武術(shù)能夠申奧成功，中國成為奧運(yùn)金牌頭號大國的目標(biāo)又將近了一步。

　　武術(shù)離奧運(yùn)有多遠(yuǎn)？

　　最低的要求是在全世界至少70個(gè)國家以上得到普及，否則很難通過國際奧委會的批準(zhǔn)。

　　從過去到現(xiàn)在，中國人都在堅(jiān)持不懈、努力地向世界介紹著中國功夫。前有已故巨星李小龍?jiān)谶^去通過大屏幕向世界給中國功夫打響了名堂，后有成龍、李連杰等影星如今也在好萊塢展現(xiàn)著武術(shù)的魅力，再近點(diǎn)的還有周星馳接連在《少林足球》和《功夫》等影片中宣揚(yáng)少林武功。

　　他們的功夫沒有白費(fèi)，如今，在不少國家，當(dāng)外國人碰上中國人，都會豎起大拇指，“China，Chinese Kungfu！(中國，中國功夫！)”

　　然而，在柔道和跆拳道都已經(jīng)進(jìn)入奧運(yùn)多年后，中國武術(shù)依然在奧運(yùn)會大門外徘徊不前，究竟要到什么時(shí)候，武術(shù)才能真真正正成為奧運(yùn)會的正式比賽項(xiàng)目呢？

　　2008年，奧運(yùn)會在中國舉行，正是作為中國國術(shù)的武術(shù)借這個(gè)世界性盛會來傳播和宏揚(yáng)國粹、標(biāo)榜中國文化的大好機(jī)會。

　　中國武術(shù)龍獅運(yùn)動協(xié)會主席李杰介紹，“柔道和跆拳道在進(jìn)入奧運(yùn)之前，都做了相應(yīng)的改造。中國武術(shù)要想進(jìn)軍奧運(yùn)，也必須要接受一定的改造，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的接軌，才有可能成為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。”奧運(yùn)會是全世界的體育盛事，奧運(yùn)項(xiàng)目是全世界運(yùn)動員參加的項(xiàng)目，不管是哪個(gè)國家提出的申奧比賽項(xiàng)目，都要在世界上具備一定的普及性，最低的要求是在全世界至少70個(gè)國家以上得到普及，否則很難通過國際奧委會的批準(zhǔn)。

　　借2008奧運(yùn)之機(jī)，武術(shù)邁出了申奧的重要一步。武術(shù)成為北京奧運(yùn)特設(shè)項(xiàng)目，最大的意義在于向世界介紹武術(shù)，讓世界得到一個(gè)近距離了解武術(shù)的機(jī)會，讓他們知道，中國武術(shù)并不僅僅是那些小說家筆下的所謂刀光劍影，或者飛墻走壁。

　　少林功夫不同于奧運(yùn)武術(shù)

　　少林武術(shù)是文化遺產(chǎn)，武術(shù)比賽是競技體育，這是兩種完全不同的概念。

　　中國武術(shù)歷史悠久，自古以來就有所謂“北少林，南武當(dāng)”的說法，而“天下武功出少林”這一說法，更是讓少林武術(shù)幾乎成了中國武術(shù)的代名詞。

　　不過，當(dāng)武術(shù)將成為北京奧運(yùn)特設(shè)項(xiàng)目這一消息傳出，人們一心向往著能夠在奧運(yùn)舞臺上看到少林武術(shù)的精彩演出時(shí)，少林寺的一次表態(tài)卻讓國人無比失望，“武術(shù)雖然成為2008年北京奧運(yùn)會的特設(shè)項(xiàng)目，但少林寺本身不會參加任何競技性質(zhì)的武術(shù)比賽，但會從文化方面、精神層面給予支持。”

　　河南少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理錢大梁表示，中國武術(shù)屬于競技體育，而少林武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)武術(shù)，兩者的性質(zhì)不同、標(biāo)準(zhǔn)不同、內(nèi)涵也不同。“作為競技體育的中國武術(shù)，可以量化，而少林武術(shù)不可能具體量化，它含有禪的成分，講究的是禪武合一。即便在歷史上，少林武術(shù)也只是為了抵御外人而修煉的，不含有競技成分。少林武術(shù)是文化遺產(chǎn)，武術(shù)比賽是競技體育，這是兩種完全不同的概念，少林寺內(nèi)都是僧人，不可能派人參加競技比賽。”錢大梁說。

　　如果北京奧組委邀請少林寺參加北京奧運(yùn)會的開幕式、閉幕式表演，少林寺是否會派出強(qiáng)大的武僧團(tuán)？錢大梁說，一定會派人參加。另外，可以肯定的是，少林武術(shù)一定會在2008年北京奧運(yùn)會上有所體現(xiàn)。

　　雖然少林武僧不會參加奧運(yùn)比賽，但錢大梁透露當(dāng)?shù)匚湫g(shù)學(xué)校的學(xué)生會參加，不過他也強(qiáng)調(diào)，“(登封的)武術(shù)學(xué)校太多了，學(xué)生們訓(xùn)練的，不能說不是少林武術(shù)。”

　　然而，這個(gè)態(tài)度也讓人覺得少林寺有推卸責(zé)任之嫌，如果這些學(xué)校在奧運(yùn)比賽中取得了成績，那么就是少林武術(shù)的一個(gè)證明，但如果一敗涂地的話，不過是證明了這些學(xué)校只是社會上辦的一些騙線學(xué)校，與少林并無關(guān)系。

　　新聞鏈接

　　10月2日，中國奧委會副主席張發(fā)強(qiáng)在廣東南海出席“黃飛鴻杯”中華武林大會時(shí)透露：經(jīng)過中國奧委會的努力，國際奧運(yùn)會已經(jīng)同意武術(shù)作為2008年北京奧運(yùn)會的特設(shè)項(xiàng)目，但既不是正式比賽項(xiàng)目，又不同于表演項(xiàng)目，不占用奧運(yùn)會的金牌。

　　網(wǎng)友熱論 少林武僧應(yīng)否參加奧運(yùn)武術(shù)比賽？

　　正方(應(yīng)該)

　　IP203.25.172.*

　　作為少林人，應(yīng)利用少林武術(shù)來幫助人、改善人，用少林武學(xué)來吸引人、陶冶人，用少林傳承的佛法來感化人、教化人。少林武術(shù)應(yīng)該走入社會，融入人們的日常生活，使更多的人從中受益。中國奧委會花大力氣將中國武術(shù)融入奧運(yùn)，就是希望將中國的文化與精神能被世界所理解和認(rèn)可，從這個(gè)意義上講，少林武術(shù)理應(yīng)承擔(dān)起一定的責(zé)任。

　　IP192.204.31.*

　　奧運(yùn)精神、體育競技精神、中國武術(shù)精神、少林武術(shù)精神有相通的地方，那就是積極、進(jìn)取、向上、友善、和諧、健康……所以，少林武術(shù)不能一味地“閉門修煉”，應(yīng)多一點(diǎn)“有為”。

　　IP222.57.208.*

　　要捍衛(wèi)少林寺武術(shù)的最高榮譽(yù)不僅需要少林武僧們對“禪武”文化的修煉，到世界各地的表演，更需要一種競技，一種對抗，一種勇于吸收外來優(yōu)秀文化的胸懷。

　　反方(不應(yīng)該)

　　IP222.10.14.*

　　少林武功本身并不是為了戰(zhàn)勝對手，而是強(qiáng)身健體，磨煉心性，這正是少林高僧不參加比賽的用意。比賽勢必?cái)_亂心性，贏得比賽又能怎樣？少林功夫是一種修身精神，如此而已。

　　IP59.46.35.*

　　少林寺武僧應(yīng)潛心修行，而非與世俗社會中的人爭名奪利。在市場經(jīng)濟(jì)的社會環(huán)境中，寺廟為了維持其正常運(yùn)行可以適當(dāng)引入一些商業(yè)因素，但不能完全商業(yè)化，我們應(yīng)該為少林寺保持理智和清醒鼓掌！

　　IP121.31.48.*

　　其實(shí)少林寺不參加奧運(yùn)比賽并不是他們不能參加，而是少林寺現(xiàn)在的特殊地位注定了他們不可能參加奧運(yùn)比賽。少林寺派出的武僧如果在比賽中輸了，其權(quán)威地位和少林文化可能會受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，而這是少林寺承受不起的。(記者 葉慧)