在虛擬墓園場景中，祭掃者化身虛擬小人，在鼠標(biāo)的指點(diǎn)下，即可前往各個(gè)墓區(qū)祭拜親人。昨日，石門峰名人文化公園有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，該園正在和一家企業(yè)接觸，有意推出網(wǎng)上三維模擬祭掃模式，方便喪戶祭掃。

　　據(jù)該園有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，這種模式與以往網(wǎng)上掃墓方式不同，它采用先進(jìn)的三維立體技術(shù)，使掃墓更加直觀、生動(dòng)，“讓祭掃者身臨其境。”

　　據(jù)了解，該系統(tǒng)正在測試階段，待雙方達(dá)成合作意向后，園方準(zhǔn)備將墓主資料輸入系統(tǒng)，客戶只需領(lǐng)取用戶號和密碼，即可上網(wǎng)掃墓。

　　昨日，記者按陵園提供的網(wǎng)址進(jìn)入該系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)其界面與石門峰陵園一模一樣，虛擬小人可按箭頭指示，祭掃親人墓地和公共墓地。系統(tǒng)還設(shè)置了磕頭、獻(xiàn)花、鞠躬等模式，祭掃者還可相互交談和握手。

　　該負(fù)責(zé)人稱，他們對該系統(tǒng)持樂觀態(tài)度，一旦客戶接受后，將可能采取出售點(diǎn)卡等方式出售使用權(quán)。

　　前日下午，記者在徐東平價(jià)車站隨機(jī)采訪了8名路人，2人對這種祭掃方式表示贊同：“只要心誠就行，既環(huán)保，也能表達(dá)對先人的思念之情，何樂而不為。”6人則極力反對：雖然有些事情可采用便捷方式，可是傳統(tǒng)禮儀、習(xí)俗還是保持為好。如果連親自到死者墓前獻(xiàn)束花都不愿去，都在網(wǎng)上“虛擬”了，還能叫祭掃嗎？這是對死者的不尊敬。他們甚至表示，自己百年之后，絕不允許后人以這種方式祭拜自己。

　　華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授張群紅表示，作為幾千年的傳統(tǒng)，清明祭祖承載了國人太多的情感寄托。時(shí)代發(fā)展了，祭掃形式和內(nèi)容也在不斷“與時(shí)俱進(jìn)”。虛擬場景掃墓無可厚非，但應(yīng)注重推廣形式。 （記者 葉寧 蔡夢帷）