劉偉強(qiáng)的城市和杜琪峰的不一樣。
杜琪峰的城市就像一團(tuán)焰火，總是在突然之間迸發(fā)出它燦爛的一面。就像一根剛剛澆鑄成的鐵塊，在硬錘的擊打之下，迸發(fā)出鋼鐵的美麗花朵。杜琪峰的城市屬于男人。 這些男人沒(méi)有往事，也沒(méi)有未來(lái)，他們只活在現(xiàn)在，活在自己手里緊握的手槍里，他們是自己的子彈，射出去，要么擊中別人，要么擊中自己。
杜琪峰的城市是堅(jiān)硬的，就像那些男人的心臟，不能用手術(shù)刀去解剖，而只能用棍棒來(lái)敲打，用槍火來(lái)洞穿。杜琪峰的城市屬于黑夜，這黑夜也是一個(gè)固體，像《放·逐》中那粒燉在湯里的子彈，像《黑社會(huì)》里那只龍頭權(quán)杖，像《PTU》中那窄小的鐵籠，一個(gè)人只能蜷曲在里面，無(wú)力掙扎， 杜琪峰的城市里沒(méi)有回憶，沒(méi)有秘密，沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有探詢，甚至沒(méi)有憂傷，沒(méi)有 絕望，杜琪峰也幾乎從不表達(dá)孤獨(dú)。他所表達(dá)的，似乎只有兩個(gè)字：解決。
而劉偉強(qiáng)的城市則恰恰充滿了秘密和疑問(wèn)、傷心與孤獨(dú)。無(wú)論是在《無(wú)間道》中，在《雛菊》里，還是在《傷城》中，每個(gè)人都有自己的秘密和往事，每個(gè)人都在尋找自己的那個(gè)“失落的世界”，都在這種追問(wèn)中品嘗憂傷與絕望，尋找原罪和解脫。
相比杜琪峰的堅(jiān)硬，劉偉強(qiáng)的城市是柔軟的，就像電影里那些人物的內(nèi)心。他們每人都有一把自己的手術(shù)刀，他們用最鋒利的刀片劃破自己身體最柔軟的部分，也劃破這個(gè)被夜幕和傷心所籠罩的城市。劉正熙和阿邦是這座傷心之城的兩面。一個(gè)因?yàn)閺?fù)仇的秘密承受著內(nèi)心的煎熬，一個(gè)正在為自己不可解釋的寬恕尋找著理由。
在劉正熙那里，復(fù)仇的終點(diǎn)是寬恕，但并不包括寬恕自己；而寬恕的延伸又意味著什么呢？在阿邦這個(gè)寬恕者的心里，寬恕之后未必真的就是一片輕松。也許只有當(dāng)黑夜籠罩城市，一切才有可能獲得解釋，但作為這個(gè)電影的潛在主角——城市本身，它并不會(huì)說(shuō)出答案。
許多評(píng)論者都注意到香港這座城市，在其本土電影中，作為一個(gè)潛在主角，所經(jīng)歷的時(shí)空變換、情感起伏和心路歷程。劉偉強(qiáng)以《傷城》命名這部電影，似乎更有自覺(jué)地為一座城市量身打造的意味。也許只有香港人自己能夠把這個(gè)電影看得更深一層。同一個(gè)城市，杜琪峰把它交給了冷酷的敘述，而劉偉強(qiáng)則把他交給傷感的抒情。個(gè)中曲折，或有殊途同歸的意味吧。 (信息時(shí)報(bào)/流馬）
