2008年9月17日上午，北京殘奧會(huì)馬拉松比賽的各國運(yùn)動(dòng)員從天安門前穿越。 中新社發(fā) 馬毅行 攝

　　中新社北京九月十七日電 題：“奧運(yùn)時(shí)間”結(jié)束 文明遺產(chǎn)享用百年

　　本社評(píng)論員 張量

　　二00八年九月十七日晚，國際殘奧委主席克雷文先生宣布北京殘奧會(huì)閉幕，同時(shí)也宣告了全體中國人沉浸其中整整二十九天的“奧運(yùn)時(shí)間”結(jié)束。進(jìn)入“后奧運(yùn)時(shí)期”的中國，將享用兩個(gè)奧運(yùn)會(huì)所賦予的豐富遺產(chǎn)，并注定在未來的發(fā)展中留下深深的奧運(yùn)烙印。

　　兩個(gè)奧運(yùn)會(huì)除了給北京交通、環(huán)境、體育設(shè)施等帶來豐厚的物質(zhì)遺產(chǎn)，更給中國留下了一筆巨大的文明遺產(chǎn)。

　　剛剛結(jié)束的北京殘奧會(huì)，被外媒評(píng)價(jià)為“在人道主義上取得的巨大成就”。不僅是殘疾人以足球健將、水中王者、神槍手的形象出現(xiàn)，改變了社會(huì)對(duì)殘疾人的觀念，更重要的是人道主義的基礎(chǔ)價(jià)值觀在中國整個(gè)社會(huì)的樹立和推廣。

　　許多成年人都還記得，上世紀(jì)八十年代社會(huì)上曾經(jīng)對(duì)人道主義進(jìn)行大討論，并且得出過偏頗的論斷。然而，隨著改革開放腳步的深入，人道主義在中國迅速推廣，執(zhí)政黨“以人為本”的執(zhí)政理念，獲得國民的擁護(hù)和國際社會(huì)的贊揚(yáng)。在年初的南方冰雪災(zāi)害中，在“五•一二”汶川大地震的抗震救災(zāi)中，人道主義之光照耀整個(gè)中國大地。而四個(gè)月后開幕的北京殘奧會(huì)，更是將這種精神升華，感染、影響了一代人。

　　人道主義在中國重新出發(fā)，并日益成為社會(huì)主義價(jià)值體系的基礎(chǔ)，這無疑是奧運(yùn)文明遺產(chǎn)的重要部分。

　　一份豐厚的遺產(chǎn)，最直接的效果就是改變?nèi)说纳�活。奧運(yùn)文明遺產(chǎn)為中國人帶來了文明生活方式的改變。這一改變滲透國人的每個(gè)生活細(xì)節(jié)——在賽場上，“中國觀眾的掌聲充滿人性化”，為跌倒的選手而熱烈鼓掌，為外國的隊(duì)伍加油；在公交站，自覺排隊(duì)、順序上下，在電梯上靠右站立……恰恰是這些細(xì)小的生活方式，能夠以習(xí)慣的力量將奧運(yùn)文明遺產(chǎn)的影響長久延續(xù)下去。

　　有人說，奧運(yùn)影響了人類一百年。一九0八年，一個(gè)中國人張伯苓提出“奧運(yùn)三問”，二00八年，全體中國人交出了這份百年答卷。在這一百年間，中國從落后挨打走到重新崛起，用百年奧運(yùn)夢想的圓滿告別了過去一個(gè)百年的悲情，樹立起堅(jiān)實(shí)的信心，走向下一個(gè)百年。

　　從這一意義上講，奧運(yùn)的文明遺產(chǎn)，更深遠(yuǎn)地影響著中國國民的性格，一種自信、開放、成熟的國民心態(tài)，在“鳥巢”中孵化。這種現(xiàn)代國民心態(tài)包含了“平和寬容的國民心態(tài)、現(xiàn)代文明的生活方式、以人為本的管理制度、自信優(yōu)雅的國民精神、追求卓越的生命活力”等，并將最終塑出中國的國家心態(tài)和民族性格。

　　學(xué)者認(rèn)為，奧運(yùn)會(huì)后，這種良好的國民心態(tài)還需要通過相當(dāng)長一段時(shí)間的推廣和固化，“二十到三十年之后，北京奧運(yùn)在國民心態(tài)方面的精神遺產(chǎn)將會(huì)全面展現(xiàn)出來”。

　　事實(shí)上，奧運(yùn)所賦予中國的文明遺產(chǎn)究竟將有多大的影響力，現(xiàn)時(shí)并無法作出科學(xué)的估量，這份豐厚的文明享宴，中國需要長時(shí)間的消化吸收，其能量的釋放或許需要二十年、三十年，甚至一百年。