人人爭(zhēng)當(dāng)東道主，大家參與殘奧會(huì)

　　辦一屆有特色、高水平的殘奧會(huì)，首先是要把殘奧會(huì)自身辦好。但殘奧會(huì)更深遠(yuǎn)的意義在于人們的廣泛參與，這比殘奧會(huì)自身還要重要得多。漢城、悉尼、雅典殘奧會(huì)，神戶(hù)“遠(yuǎn)南”殘運(yùn)會(huì)以及1994北京“遠(yuǎn)南”殘運(yùn)會(huì)和國(guó)內(nèi)歷屆殘運(yùn)會(huì)都證明了這一點(diǎn)。

　　積極參與殘奧會(huì)，首先要正確對(duì)待殘疾人，也就是以人道主義的情懷對(duì)待殘疾人。改革開(kāi)放以來(lái)，人道主義思想在實(shí)踐中被重新認(rèn)識(shí)。黨的十七大指出，要“發(fā)揚(yáng)人道主義精神，發(fā)展殘疾人事業(yè)”。今年3月正式印發(fā)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)殘疾人事業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：要“在全社會(huì)大力弘揚(yáng)人道主義思想和中華民族傳統(tǒng)美德”，“開(kāi)展人道主義、自強(qiáng)與助殘教育”。

　　人道主義思想的基本精神，是“以人為本”，是尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，是倡導(dǎo)平等、反對(duì)歧視、關(guān)懷弱者、尊重人權(quán)。人道主義是馬克思主義的重要組成部分，它應(yīng)該成為我國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)思想之一，成為社會(huì)主義道德觀不可或缺的組成部分。人道主義思想中還有值得注意的一個(gè)范疇是博愛(ài)，愛(ài)生命，愛(ài)他人，愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)我們賴(lài)以生存的世界。

　　那么，怎樣以人道主義的情懷關(guān)愛(ài)殘疾人呢？

　　首先，基本的態(tài)度應(yīng)該是尊重殘疾人。各個(gè)民族應(yīng)該相互尊重，不同性別應(yīng)該相互尊重，不同年齡的人應(yīng)該相互尊重，人與人之間都應(yīng)該相互尊重。健全人尊重殘疾人，也就是尊重自己和尊重生命。

　　從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的角度看，自有人類(lèi)開(kāi)始就有殘疾人，殘疾人同其他社會(huì)成員一樣，是人類(lèi)的組成部分，就如年齡、性別、種族一樣，是人的多樣性、差異性的一種表現(xiàn)。殘疾雖然發(fā)生在一部分人身上，但卻是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可避免要付出的一種社會(huì)代價(jià)。沒(méi)有交通事故造成的殘疾，就沒(méi)有完整的交通法規(guī)；沒(méi)有工傷造成的殘疾，就沒(méi)有勞動(dòng)安全條例；沒(méi)有出生缺陷，就沒(méi)有現(xiàn)代的母嬰保健。正是一部分人首先承擔(dān)了殘疾帶來(lái)的痛苦，才促使現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)在醫(yī)學(xué)、遺傳學(xué)、勞動(dòng)保障、交通管理等方面的物質(zhì)和精神文明不斷發(fā)展。因此，對(duì)殘疾人更多一些尊重，是一種道義責(zé)任。

　　第二，要承認(rèn)殘疾人的價(jià)值和能力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，殘疾人不僅有人的尊嚴(yán)和權(quán)利，而且也有能力成為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。古今中外都有許多生動(dòng)的例子。

　　司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中有句名言：“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列”。說(shuō)的是盲人左丘明筆耕不輟，完成了編年體史書(shū)《春秋左氏傳》和國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》；被施以割去膝蓋骨酷刑、只能坐輪椅的軍事家孫臏，寫(xiě)出了流芳百世的《孫臏兵法》。

　　新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義建設(shè)各條戰(zhàn)線上，都有殘疾人的身影，他們中有工人、農(nóng)民、科學(xué)家、文學(xué)家、軍人、教師、演員、運(yùn)動(dòng)員等。自1991年以來(lái)，國(guó)家先后表彰了三批“自強(qiáng)模范”，他們都為國(guó)家建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，其中有吳運(yùn)鐸、華羅庚、史鐵生、張海迪、丁曉兵等。

　　第三，要了解和走近殘疾人。看待殘疾人，不能只盯著他不能干什么，而要看到他能干什么。他們和健全人一樣，有坎坷，有奮斗，有酸苦的淚水，也有成功的微笑。殘疾人樂(lè)觀進(jìn)取，積極參與社會(huì)生活，就能克服自卑感和依賴(lài)心理，適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)。

　　2008殘奧會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上，將上演殘疾人運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏、挑戰(zhàn)生命極限的壯歌，無(wú)論在北京的“鳥(niǎo)巢”、“水立方”，還是在香港的賽馬場(chǎng)、青島的碧海藍(lán)天，大家都有機(jī)會(huì)目睹殘疾人運(yùn)動(dòng)員的英姿。他們將在天地之間書(shū)寫(xiě)出一個(gè)閃爍著人道主義光輝的大寫(xiě)的“人”字。

　　第四，要關(guān)愛(ài)和幫助殘疾人。我們要理解，造成殘疾人問(wèn)題的主要原因往往不是殘疾本身，而是外界障礙。任何人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和能力的發(fā)揮都離不開(kāi)社會(huì)的補(bǔ)償條件。健全人登高需要臺(tái)階，大家習(xí)以為常，但坐輪椅的殘疾人對(duì)臺(tái)階就沒(méi)有辦法，他需要一條坡道，沒(méi)有這個(gè)補(bǔ)償條件，他就有障礙。一般人乘電梯，不會(huì)有什么問(wèn)題，但如果沒(méi)有語(yǔ)音提示，盲人就不知道電梯到了哪一層。如果影視節(jié)目沒(méi)有字幕，聽(tīng)力障礙者就難以看懂。殘疾人需要平等的機(jī)會(huì)，殘疾人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和能力的發(fā)揮，需要特別扶助和消除障礙。只有消除歧視、偏見(jiàn)、社會(huì)障礙和愚昧陳腐觀念導(dǎo)致的不平等現(xiàn)象，才會(huì)有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的社會(huì)，一個(gè)最終實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展的社會(huì)。北京殘奧會(huì)就給了我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們?nèi)��?chuàng)造美好，創(chuàng)造未來(lái)。

　　那么，就大眾而言，該如何參與殘奧會(huì)呢？

　　參與殘奧會(huì)有不同的方式。有的人是直接為殘奧會(huì)服務(wù)的志愿者，他們受過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)。動(dòng)員組織大、中、小學(xué)生觀看殘奧會(huì)，感受運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)不息、樂(lè)觀進(jìn)取的精神風(fēng)貌，與殘疾人運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行互動(dòng)，也是參與殘奧會(huì)。發(fā)動(dòng)社會(huì)開(kāi)展各種助殘活動(dòng)，同樣是參與殘奧的有機(jī)組成部分。你有一張笑臉，一個(gè)關(guān)注的目光，一句友好的招呼，你就是殘奧會(huì)的志愿者。小朋友抱一個(gè)福牛樂(lè)樂(lè)，是參與殘奧；青年人穿一件殘奧的T恤，是參與殘奧；胡同里的大爺大媽聊天侃侃殘奧的話(huà)題，是參與殘奧；哪怕你多在電視上看看殘奧的節(jié)目，也是參與殘奧。只要參與了，你就會(huì)有感悟，就會(huì)有一種享受快樂(lè)的特別感受。

　　所有參與殘奧會(huì)的人都會(huì)享受其中的快樂(lè)。當(dāng)啦啦隊(duì)員，你享受激情；為殘疾人服務(wù)，你享受奉獻(xiàn)的滿(mǎn)足；接觸運(yùn)動(dòng)員，你享受友誼與快樂(lè)；觀看比賽，你享受殘疾人體育的特殊美感。

　　我深信：2008北京殘奧會(huì)對(duì)參賽的所有殘疾人運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，將不僅僅是在競(jìng)技場(chǎng)館奪金爭(zhēng)銀的興奮，讓他們永志不忘的將是朝氣蓬勃的青春北京向他們敞開(kāi)的寬闊胸襟，是無(wú)處不在的中國(guó)人關(guān)愛(ài)的目光和兄弟姐妹般的悉心呵護(hù)，是看臺(tái)上啦啦隊(duì)此起彼伏的歡呼助威聲和陽(yáng)光下?tīng)N爛的笑臉；是與朋友團(tuán)聚、平等和睦的回家感覺(jué)。

　　2008的北京將讓全世界都能感受到人道主義精神和人文奧運(yùn)理念在華夏大地的升華，都能觀賞到一個(gè)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的隆重慶典。

　　讓我們與來(lái)自同一個(gè)世界的殘疾兄弟姐妹們一起，共同構(gòu)筑和諧溫馨的奧林匹克大家庭，共圓心中的同一個(gè)夢(mèng)想。

　　(作者：全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)殘聯(lián)主席、北京奧組委執(zhí)行主席)