正在日本北海道出席八國(guó)集團(tuán)同發(fā)展中國(guó)家對(duì)話(huà)會(huì)的中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤，當(dāng)?shù)貢r(shí)間七月九日上午會(huì)見(jiàn)法國(guó)總統(tǒng)薩科奇，就雙邊關(guān)系和共同關(guān)心的問(wèn)題交換意見(jiàn)。胡錦濤在會(huì)見(jiàn)開(kāi)始時(shí)說(shuō)，在中國(guó)四川汶川發(fā)生大地震的時(shí)候，法國(guó)政府向中國(guó)提供了救援物資等援助，對(duì)此中方表示感謝。 中新社發(fā) 張朔 攝

　　中新網(wǎng)7月14日電 美國(guó)《僑報(bào)》發(fā)表題為《薩科齊與“鄉(xiāng)愿”情結(jié)》的時(shí)評(píng)文章說(shuō)，法國(guó)總統(tǒng)薩科齊9日正式宣布將出席北京奧運(yùn)開(kāi)幕式。這個(gè)世人矚目的小波瀾算是塵埃落定，但靜夜思量，為何區(qū)區(qū)小事讓薩科齊如此糾結(jié)？這般百轉(zhuǎn)千回欲走還留？恐怕是和某些“鄉(xiāng)愿”情結(jié)有關(guān)。

　　文章摘錄如下：

　　《論語(yǔ)·子路》有云：子曰“鄉(xiāng)愿，德之賊也”。孔子所謂的“鄉(xiāng)愿”，大意是指那些看似忠厚實(shí)際沒(méi)有一點(diǎn)道德原則，只知媚俗趨時(shí)的人。《孟子·盡心下》說(shuō)，“閹然媚于世也者，是鄉(xiāng)愿也”。孟子所言的“鄉(xiāng)愿”，是指那些八面玲瓏隨波逐流，背后當(dāng)面各一套四方討好的人。冷眼望去，以薩科齊為代表的某些政治勢(shì)力在京奧問(wèn)題上的表演，何嘗不是如此？先把自己的行為包裝上道德外衣，欲留還走又欲走還留，“吶喊”與“彷徨”的糾結(jié)，隱約間總有些待價(jià)而沽的味道。在西藏問(wèn)題上指手畫(huà)腳，發(fā)出些酸澀忿激之詞。兩面押寶，沖鋒作秀，祈望各方看客都大聲叫個(gè)“好”字。

　　在國(guó)內(nèi)問(wèn)題成堆時(shí)，指望在對(duì)外問(wèn)題上得些分，是某些政客轉(zhuǎn)移公眾視線(xiàn)的不二法門(mén)。當(dāng)然，民眾不是好忽悠的。法國(guó)媒體本月初公布的民調(diào)顯示，薩科齊的支持率跌至36%， 而一年前還高達(dá)65%。顯然在西藏問(wèn)題上投機(jī)取巧沒(méi)有讓其獲得多少利益。“己所不欲，勿施于人”。相比之下， 中國(guó)可從來(lái)沒(méi)有在科西嘉島問(wèn)題上講過(guò)不恰當(dāng)?shù)脑?huà)。

　　中國(guó)的崛起絕非一帆風(fēng)順，復(fù)雜棘手的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，需要保持清醒的頭腦。國(guó)際新秩序中的政治版圖也不是一兩天建成的，各方利益的博弈縱橫捭闔，需互相尊重各自的核心價(jià)值。日益強(qiáng)大的中國(guó)已不容“傲慢與偏見(jiàn)”欺凌。

　　奧運(yùn)精神是“相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)”，也是一個(gè)展示國(guó)家軟實(shí)力的舞臺(tái)，多元的世界需要開(kāi)放的中國(guó)，開(kāi)放的中國(guó)亦需要融入多元的世界。“尊重別人的觀點(diǎn)，即為尊重自己的觀點(diǎn)；對(duì)不同觀點(diǎn)的包容，乃是自信的表現(xiàn)。”解讀世界與改造世界之間的距離，其實(shí)也是衡量彼此文明程度的一把標(biāo)尺。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。中國(guó)人自古熱情好客。雖然中國(guó)網(wǎng)民依然不快，但可以相信，法國(guó)運(yùn)動(dòng)員在北京會(huì)收獲大量的鮮花與掌聲。

　　法蘭西，自信的中國(guó)歡迎你。

　　歡迎你，薩科齊。 (呂克)