中新社北京六月十二日電 題：王蒙自傳《半生多事》：以自省的眼光看待歷史

　　中新社記者 應妮

　　因一再拒絕各書店的邀請而顯得更加神秘的王蒙，終于在此間三聯書店開金口，首度與讀者交流他的最新作品——首部自傳《半生多事》。

　　王蒙早前就說過，七十歲以后寫自傳。所以十幾年來，盡管不斷有內地、香港甚至美國出版商相邀，他都沒有接受。于是按照原定計劃，去年滿七十之后，自傳的寫作被提上日程。

　　自傳三部曲

　　其自傳分為《半生多事》、《大塊文章》、《九命七羊》三部。書名源于其二00五年寫的詩作：“此生多事亦堪哀，九命七羊嘆妙哉。誤解方愁誠似巧，夾擊復笑妒猶猜。河東皓月千山靜，案底閑花四海開。大塊文章皆勝景，逢源蜀道過蓬萊。”

　　三部作品的時間截點是文革結束和離開文化部，凸現了這兩件事在其一生中的重要位置。按照王蒙的計劃，一年出一部，到二00八年便可完工。

　　首先面世的這部《半生多事》講述了他幼年到中年的記憶，因內容多有涉及“文革”而引發諸方關注。大量事件也是首次披露：寫作《青春萬歲》前后遭遇父母的離異，寫作《組織部新來的年輕人》經歷的風波曲折，反右中的心靈懺悔，發配新疆前后的人情微妙等等。其中三分之一多的內容是“放逐”新疆的記憶。

　　“正視自己在歷史中的角色”

　　以王蒙十四歲即加入中國共產黨的經歷而言，他積極參與中國革命歷史的熱情可見一斑，所以他不認為自己僅僅是一個被歷史裹挾的人。

　　“我必須老實告訴讀者我在歷史中扮演過什么角色。我也扮演過推波助瀾的角色，我也扮演過真理在胸自以為是，甚至不惜傷害別人也不怕傷害別人的角色，我也扮演真正正義和真正愚蠢的角色。我想要全面的、過硬的、自省的真實。”

　　他認為，中國人比較缺少自省精神，無法正視人和歷史的關系。“像我這種年齡，很多人都認為自己是被冤屈的、受侮辱的；一個歷史發展一段之后回頭看，所以人全都變成了受害者、訴苦者了，所有訴苦的人都沒有責任了。”

　　“我相信寫回憶錄中找不出第二個人來，把自己的責任寫清楚。這樣你不僅僅有討債的權利，不光具有訴苦的悲情，如果能夠有一點自省精神，寫寫自己對歷史的責任，這樣中華民族才會更有希望。”

　　不為尊長者諱

　　王蒙在《半生多事》中透露幼年家庭的種種，如以中國傳統倫理觀念來看，幾乎可以用“忤逆”來形容。如父親的外遇和不負責任、母親的痛苦和由此引發的報復、大家庭的口角乃至動武，“這常常讓我覺得很沉重甚至很痛苦”，王蒙坦言。

　　“寫我的家庭，在別人看來好像是不可告人的事情，甚至沒有為長者諱，是因為我并不認為這只是一個家庭、一組人物的故事；我的家庭實際只是當時社會的一個‘標本’。中國在二十世紀實際進入一個死結，童年記憶中我是死結的見證者，即使有些說得不對，但這回憶具有歷史和心靈的雙重見證。”

　　本著這一原則，書中寫到了胡喬木、周揚等有爭議人物。“只要用比較理性而善意的態度來寫，還是可以把握的。”

　　即便如此，書中仍有些名字以字母代替。王蒙則表示，“這是我最大程度的真實，但它仍有限制，否則那也是不誠實的。寫自傳如果牽涉到旁人的感情、尊嚴和隱私，我必須有所考慮，要尊重別人對自己保留的權利”。

　　“人家已經夠倒霉了，你還把那點兒事給抖出來，不好不好”，老頭兒開著玩笑，旋即補充：“也許過幾年再版這些名字就能寫出來吧。”