中新網5月15日電 “‘孔子不如章子怡’？我絕對沒有說過那樣的話！”中國青年報消息，5月10日晚，在接受記者專訪時，北京大學中文系教授、文化學者張頤武顯得非常激動，“我想，任何一個有理智的人都不會相信那樣的鬼話。我怎么會把孔子和章子怡作比較？這簡直太可笑了！”

　　當日，某報刊發一篇以《孔子不如章子怡？北大教授新銳觀點氣壞國人》為題的文章，通過對孔子后人、影評人、作家以及網友等的采訪，反駁“孔子不如章子怡”的觀點。

　　一石激起千層浪，文章刊發后，很多網友紛紛質疑、辱罵張頤武，認為他根本不懂中國文化，不配當北大教授。

　　據張頤武稱，該報并沒有采訪過他本人，其“孔子不如章子怡”的論斷，來源于4月1日《新周刊》關于“如何販賣中國文化”的專題。當時，張頤武的原話是——“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來。”

　　在那篇報道中，張頤武這樣認為：隨著中國經濟的發展和政治、文化地位的提高，要改變“文化赤字”的現狀，加強對外推廣中國文化，樹立中國形象，就必須在推廣高端文化的同時，重視大眾文化。

　　張頤武告訴記者：“孔子是高端文化的代表，但單單推廣孔子是不夠的，所以我們也不能忽視章子怡和姚明的作用。作為大眾文化的代表，章子怡和姚明已經被很多外國人所接受，并成為認知中國的一個窗口。”

　　“世俗文化的能力是非常重要的，是一種低端、豐富的文化資源。傳統文化的精髓要通過大眾文化的出口才能流傳出去。”在“如何販賣中國文化”一文中，張頤武這樣說道，“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果。《大長今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個好例子。”

　　張頤武告訴記者，他絕對沒有拿孔子與章子怡作比較的意思，更不會得出“孔子不如章子怡”的謬論。他說：“我知道現在媒體競爭非常激烈，這一點我能理解，但我覺得拿‘北大教授’來炒作并沒有什么意義。而且，我們還應該意識到，在很多外國人眼里，章子怡確實在某種程度上已經成為中國文化的代表，這不是我能決定的，也不是我可以改變的事實。”

　　不止張頤武，乃至公眾都無法左右的事實包括：

　　2005年5月9日，美國《新聞周刊》以“中國世紀”為題，刊發了21頁的特別報道。這期《新聞周刊》的封面人物就是章子怡。《新聞周刊》稱，章子怡預示著中國的新國際形象的來臨。

　　2006年，章子怡接連擔任美國金球獎和奧斯卡獎的頒獎嘉賓，同時被邀請擔任戛納電影節評委，成為在西方最具票房號召力的“東方面孔”之一。

　　而在今年4月國家主席胡錦濤訪美的歡迎儀式上，章子怡也應邀參加。《華盛頓郵報》甚至評論說，“派章子怡到華盛頓來，是中國政府為配合胡主席出訪展開的‘魅力攻勢’的一部分”。

　　“西方主流媒體對章子怡的關注程度遠遠超過了中國國內的媒體。我們應該思考的是，為什么會出現這種現象？在這種情況下，我們應該做什么、怎么做？”張頤武認為，章子怡的成功，對于推廣中國文化是有益的，我們沒有必要回避這樣的客觀事實。“現在，文化交流已經成為中美兩國人民增進相互了解和友誼的重要橋梁。”胡錦濤主席訪美期間，有分析指出，“幾年前，姚明登陸美國，為美國人打開了一扇了解中國的窗戶，他掀起的‘姚明熱’讓美國人感受到了中國人的謙謙君子之風。這次登陸美國的‘章子怡旋風’，則向美國人展示了現代中國時尚、活力的形象，使美國人對中國的了解更加深刻，更加感性。”

　　“大眾文化的意義確實不可低估”，張頤武認為，許多人并不知道美國的高端價值的來源，卻也被美國大眾文化中顯示出的五光十色所吸引，所謂的“美國夢”其實在很大程度是依靠美國的大眾文化造成的。“現在的問題是，我們在文化的高端和低端方面都還沒有相對成型的戰略思維。中國的經濟增長已經成為一股巨大的力量，但中國的文化力量卻沒有獲得與經濟一樣的增長。”

　　在張頤武的博客上，記者發現《如何讓大眾文化創造“中國夢”》一文，文章認為，國家的“軟實力”體現在高端上是核心價值和文化理念，而要在高端上獲得成功必然要有“低端”的支撐，也就是必須要在文化產業、娛樂業和文化消費品產業上獲得廣泛的、持久的成功。值得注意的是，此前網友對這一觀點的評論普遍是“大眾文化是趨勢”、“頗有見地，任重道遠”等；而在5月10日一天，讀者的評論卻大多是“你不配當教授”、“希望你不要只是懂得一點文化就隨便地發言”等人身攻擊。

　　接受完采訪后張頤武旋即在個人博客上發表《鬧劇一場》的聲明，表示“事實勝過無聊的口水，希望大家回歸理智和常識。”截至記者12日發稿時，張頤武的博客已經被掛在新浪網首頁，該篇聲明的點擊率已接近4萬次，讀者的評論也有近千條，大大超過其所有文章的評論總和。(黃少華）