白水和黃陵之間隔著一架山，山那邊葬著黃帝，山這邊埋著倉(cāng)頡。倉(cāng)頡是黃帝的史官，是傳說(shuō)里造字的那個(gè)人。在當(dāng)年跟黃帝干事、后來(lái)都流芳百世的人當(dāng)中，倉(cāng)頡的官可能是最小的。和黃帝陵軒昂的氣勢(shì)相比，坐落在白水縣北原上的倉(cāng)頡廟，小得像一個(gè)過(guò)去大戶人家的院子。我們?nèi)A夏的第一個(gè)文人，就在這個(gè)院子里長(zhǎng)眠了五千年。

　　我是第一次走進(jìn)倉(cāng)頡的小廟。在五月的陽(yáng)光下，廟里蔥蘢的古柏在很遠(yuǎn)的地方就已經(jīng)非常的搶眼，襯在周圍一望無(wú)際的昏黃里，讓人突然想起了當(dāng)年黃帝縱馬越過(guò)的草原和森林。倉(cāng)頡是白水人嗎？他為什么選了這樣的地方安葬自己，是期望近近地挨著黃帝的陵宮隨時(shí)方便地聽(tīng)候調(diào)遣？他創(chuàng)造的文字里沒(méi)有絲毫的記載，所有的故事都留在了傳說(shuō)里。

　　這是我見(jiàn)過(guò)的最不像廟的廟宇。窯洞一樣的門(mén)前，矗著當(dāng)?shù)孛窦以呵俺Ｒ?jiàn)的那種雕花的照壁，灰暗得一如周圍裸露的黃土；一圈的土墻剝落得更像塞外一段遺棄了的長(zhǎng)城。只有院里幾十棵的古柏顯示著這兒不同凡響的風(fēng)水。最大一棵柏高17米，人稱“奎星點(diǎn)元”，據(jù)說(shuō)是倉(cāng)頡親手栽植。像這樣古老的柏樹(shù)，這個(gè)院子里還有40多棵。隨行的當(dāng)?shù)毓賳T說(shuō)他們想開(kāi)發(fā)倉(cāng)頡廟，詢我有無(wú)好的廣告詞？我說(shuō)沒(méi)有比“想看陜西最古老的柏樹(shù)嗎？”更有感召力的了！銅臭醺醉了今人，獵奇的誘惑可能勝過(guò)了對(duì)一位造字老先生的敬仰！于是我很后悔賣出這樣的點(diǎn)子，真的有一天召來(lái)了大批看樹(shù)的人群，讓倉(cāng)先生再也沒(méi)有了千年的清凈，那是多大的罪孽啊！

　　其他參觀的人都圍在講解員的身邊，聽(tīng)她講著廟里廟外的故事。只有我獨(dú)自在院里漫步，靜靜地從一個(gè)個(gè)的古柏身邊走過(guò)。我不敢伸手輕輕地觸摸，我怕驚醒了這些守伴倉(cāng)前輩的靈魂。思緒順著視線里的樹(shù)枝伸去，伸向天際里遙遠(yuǎn)的過(guò)去。懷一統(tǒng)雄心的黃帝在三擒蚩尤之后，多么希望他的故事遠(yuǎn)播后傳，聰明的倉(cāng)頡，你有什么好的辦法嗎？造字就在那天午后的樹(shù)林里開(kāi)始了。鳥(niǎo)兒在林間嬉鬧歌唱，倉(cāng)頡手執(zhí)杜康兄送來(lái)的好酒，細(xì)品慢啜間，靈光閃現(xiàn)，看到了鳥(niǎo)兒踏在泥地里的爪印無(wú)比美麗，一個(gè)個(gè)地相連著仿佛在訴說(shuō)著什么———“鳥(niǎo)跡字”就這樣誕生了。最早的那28個(gè)鳥(niǎo)跡字如今就供奉在廟前的大殿里，形狀怪異得我們根本無(wú)從認(rèn)識(shí)，但這絲毫不影響我對(duì)這位祖宗的頂禮膜拜。正是它們，華夏的歷史才從荒蠻走向了秩序，才有了盛開(kāi)在文字上的文學(xué)的、思想的花朵，也才有了我在今天得以謀生的為文的手段……

　　倉(cāng)頡的墓冢坐落在院子的后面，獨(dú)立地被圓墻鎖著，不在祭祀的日子，常人只能站在墻外憑吊。墓冢呈圓圓的堆狀，頂上栽滿了綠樹(shù)，以松柏居多，這樣，圣人的家園，即使在隆冬的季節(jié)也保持了當(dāng)年的蔥綠。樹(shù)是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民一代一代地栽的，延續(xù)成了當(dāng)?shù)氐囊环N傳統(tǒng)。先人的墓地里為什么一定要有綠樹(shù)呢？嘴拙的村民說(shuō)不出究竟，只好任我自由地想象了。在回家的路上，我一直在思考和猜度著，是不是我們承受了先人太多的蔭澤，也應(yīng)該讓先人們?cè)邳S泉的地下聞到綠色的生息？

　　我想應(yīng)該是這樣的。

　　(來(lái)源：上海《青年報(bào)》，作者：汪倫)