中新網(wǎng)1月16日電 16日的《人民日報》刊登了一篇題為《孔夫子和加拿大大選》文章，文章中談到，在此次轟轟烈烈的加拿大選戰(zhàn)中，中國的孔夫子受到了格外的推崇。

　　加拿大全國性報紙《渥太華公民報》從上月21日開始，先后發(fā)表了由加拿大歷史學家和思想家撰寫的三篇長文，每篇約占一個整版，探討中國古代圣人孔子“以德治國”思想對今日加拿大政治的現(xiàn)實意義。

　　三篇長文的標題分別是：《偉大人物起而行之》、《巧言令色之罪》、《為政以德的追求》。文章討論了孔子“敏于事”和“圣人以行教天下”的道理；批評了一些西方政治家“巧言令色”拉選票的虛偽；闡明孔子“德”的思想就是從國家和社會實際需要為出發(fā)點的政治決策觀。《渥太華公民報》希望告訴人們，政治家嚴于律己，言行一致、不尚空談，推行對國家和人民有利的政策，才能取得公眾的信任，進而從根本上防止加拿大發(fā)生的“政治危機”。

　　加拿大一位資深記者評論說，加拿大和美國知識界素有援引中國經(jīng)典如《論語》、《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》的傳統(tǒng)，現(xiàn)在隨著中國影響的擴大，這一傳統(tǒng)進一步加強。此外，加拿大政治倫理問題為民眾普遍關心。在自由黨政府的“贊助丑聞”曝光之前，加政府在槍械登記上花費了10余億加元，可槍殺問題卻日益突出；近來又爆出加財政部官員可能卷入內(nèi)部交易丑聞，以及政府濫用公務員巨額養(yǎng)老金問題等等。不僅如此，一些高官出了問題，有的還態(tài)度傲慢，大言不慚地說“我有權這樣”。

　　作者李文政在文末指出，在美國和加拿大都出現(xiàn)過沒有得到一半選民支持的競選者當選總統(tǒng)和總理的情況，實際上這等于沒有獲得真正的授權。可是，一旦某人當選，他不只掌控最高行政和任命內(nèi)閣及一切重要政府官員的大權，而且還可間接行使某些司法權、立法權等。當“分權”變成“集權”之時，“特權文化”和“傲慢文化”就應運而生。如果要從根本上解決問題，恐怕不僅需要古代哲人的智慧，還需要現(xiàn)代人面對現(xiàn)實的勇氣、決心和不懈的探索與努力。