中新社福州十二月一日電 題：福州十番音樂傳承悲喜兩重天

　　中新社記者 陳勇

　　福州的十番音樂成為福建省政府首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的消息不脛而走，十番音樂這一文化遺產(chǎn)，終于在盛世得到各級(jí)政府的重視與保護(hù)。然而，深深根植于“老福州”記憶深處的十番音樂，如何傳承又成為福州文化人的“心病”。

　　老藝人陳英木今年已年過七旬，與他同一輩的藝人大多去世，下一輩的學(xué)徒中還沒有哪一個(gè)是特別出眾的。十番音樂最原汁原味的風(fēng)格如何自他的手中傳承下去，已經(jīng)成為這個(gè)老人無法釋懷的心事。

　　十番音樂曾于最近多次應(yīng)邀到香港、東南亞等國(guó)家和地區(qū)演出，那波瀾起伏的曲調(diào)，奇妙的音樂，長(zhǎng)長(zhǎng)的行進(jìn)的步伐，深得福州華僑的好評(píng)，讓華僑認(rèn)識(shí)福州厚重的文化積淀。

　　十番音樂究竟產(chǎn)生于哪個(gè)年代，至今還無法考證。據(jù)傳，在清乾隆四十四年，就有“十番”賽會(huì)，演奏福、祿、壽、喜等各種曲牌。這個(gè)時(shí)期，它已經(jīng)是一種十分成熟的民樂，樂器主要有笛子、逗管、椰胡、云鑼、狼串、大小鑼、大小鈸、清鼓等十種。后來又加進(jìn)了笙、木魚等。

　　民間趣味十足的十番音樂，一開始是平民百姓們佳節(jié)前后自娛自樂的小情調(diào)。它沒有曲譜，完全靠的是十幾名演奏者之間的默契。不知何故，清末皇宮對(duì)這種“難登大雅之堂”的音樂形式卻十分欣賞，曾經(jīng)特別贈(zèng)題“鶴鳴舞”三字。此后，福州十番樂隊(duì)便以“鶴鳴舞”作為隊(duì)名，在福州傳承開去。

　　在“十番”的發(fā)源地福州茶亭一帶，當(dāng)年盛況仍被很多老人有滋有味地提起。他們說，茶亭先后出現(xiàn)了“聽月樓”、“訪聽月樓”、“欽月樓”、“新月樓”等十幾個(gè)班社，參與人數(shù)達(dá)上千人，而且各路班社還競(jìng)相打擂。每逢樂社節(jié)目上演，臺(tái)上，各路班社鼓樂齊鳴、龍虎爭(zhēng)斗、熱火朝天；臺(tái)下，市井百姓群情沸騰，如癡如醉，想想這熱鬧的場(chǎng)面，高亢悠揚(yáng)、明快流暢的曲調(diào)似仍在坊間，從來不曾流散。

　　十番音樂的曲牌，每首都有一定的內(nèi)容，描述一定的意境。《蟠桃會(huì)》是一曲歡快的祝壽音樂，說的是天上王母娘娘生辰眾仙齊來祝壽，有個(gè)叫東方朔的人，生性放蕩不羈，不在應(yīng)邀之列，卻來偷桃，王母娘娘只好破例邀他入席。一場(chǎng)逗趣的小風(fēng)波，讓主客雙方皆大歡喜。這支曲子當(dāng)年不知給多少人家的壽宴平添了風(fēng)光。

　　如今，我們依然能在春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里欣賞到以陳英木為代表的福州臺(tái)江區(qū)“十番”樂隊(duì)的精彩演奏，但隨著曲終人散，僅靠當(dāng)代的高科技手段錄音錄像等，是不能滿足人們對(duì)最原汁原味的十番音樂的欣賞的。(完)