誰是當(dāng)代中國中學(xué)生心目中的英雄？近日由全國婦聯(lián)兒童部、《中國婦女》雜志社等多家單位聯(lián)合推出的一項“開放式”問卷調(diào)查顯示，毛澤東在“十大英雄榜”上占據(jù)首位，而“父母”也出人意料地緊隨其后，成為當(dāng)代中學(xué)生心目中的第二位英雄。(5月28日《新京報》)

　　對于這個“開放式”調(diào)查結(jié)果在多大程度上有效，以及究竟有多少研究意義，筆者像大多數(shù)讀者一樣樂觀其成(筆者私心也希望這個調(diào)查結(jié)果是真實有效的)，不便妄加揣測。筆者這里只想說說“開放式”調(diào)查，其自身因囿于“答問的過于自由性”的技術(shù)性不足，對調(diào)查結(jié)果有效性有著直接影響。

　　應(yīng)該說，“開放式”調(diào)查之所以稱之為“開放”，就是因為其“沒有設(shè)定標準答案”的答問自由性，這種自由性曾帶來調(diào)查雙方溝通關(guān)系上的革命。但問題在于，這種“不設(shè)定標準答案”的過度自由，不利于調(diào)查雙方在一些基本問題上達成共識，尤其在調(diào)查題目涉及對“爭議概念”的理解時就更是如此。

　　以上述“誰是當(dāng)代中國中學(xué)生心目中的英雄？”這個調(diào)查問題為例，其中的“英雄”一詞就是一個對被調(diào)查者中學(xué)生來說“千人千面”頗具爭議的概念。譬如，很多中學(xué)生將“英雄”和“名人”、“明星”混同。從成龍名列“英雄榜”第六位，就可以看出中學(xué)生這種理解上的差異。因為，如果按照傳統(tǒng)的“英雄觀”，成龍是無論如何與英雄不搭界的。

　　其實，這個問題反映在調(diào)查統(tǒng)計學(xué)原理上就是：任何調(diào)查必須建立在同一基點上，且調(diào)查問題必須具體確定。尤其對于“開放式”調(diào)查設(shè)計者而言，它可以不設(shè)計標準答案，但至少，對于涉及爭議概念的調(diào)查問題，它應(yīng)該有一個清晰的概念界定；否則，將很難保證調(diào)查結(jié)果的有效性。

　　【來源：中國青年報；作者：李季先】