中新社合肥七月七日電 題：宿州人呼吁保護(hù)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主賽珍珠故居

　　作者葛剛朱禮文

　　在陳勝、吳廣農(nóng)民大起義故地安徽宿州，上世紀(jì)二十年代，曾有一個(gè)異國(guó)女子賽珍珠來到這里，用作品深刻反映中國(guó)社會(huì)而榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　大師已去，故居猶在。多人認(rèn)為：歷史值得追憶，故居亟待修繕。

　　賽珍珠，一八九二年出生于美國(guó)西弗吉尼亞州，父母均為美國(guó)基督教長(zhǎng)老會(huì)派往中國(guó)的傳教士。四個(gè)月大的時(shí)候，她跟隨父母親來到了中國(guó)鎮(zhèn)江，少年的時(shí)候就讀于鎮(zhèn)江崇實(shí)中學(xué)，并于十五歲時(shí)去上海微拉女校就讀，十七歲時(shí)回美國(guó)就讀于梅康女子學(xué)院攻讀心理學(xué)，畢業(yè)后又返回中國(guó)鎮(zhèn)江母校崇實(shí)中學(xué)教授英文。一九一七年五月與美國(guó)農(nóng)業(yè)專家約翰·普凱(John Buck)博士結(jié)婚，隨后定居安徽宿州，直至一九二二年執(zhí)教于南京大學(xué)與金陵大學(xué)。

　　賽珍珠人生的前四十年基本在中國(guó)度過，一生熱愛中國(guó)、中國(guó)文化和中國(guó)人民，寫了幾十部以中國(guó)為題材的文學(xué)作品。在安徽宿州生活的五年里，她對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)有了深入了解。賽珍珠曾經(jīng)說過，她對(duì)宿州這片土地上的人民懷有深厚的感情。她以宿州黃莊農(nóng)民為原型，寫就名作《大地》。一九三八年，賽珍珠藉此榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　賽珍珠夫婦在宿州的居所共有三處：一處位于大河南街的福音堂內(nèi)，一處位于宿州市立醫(yī)院內(nèi)，另外一處位于宿州南關(guān)。

　　日前，記者歷時(shí)三日，先后走訪宿州志辦公室，宿州地名辦，賽珍珠在福音堂內(nèi)的故居，發(fā)現(xiàn)國(guó)際名人賽珍珠的故居保護(hù)情況不容樂觀。

　　斯人已去，屋貌全非。福音堂內(nèi)的賽珍珠故居是宿州目前三處故居保存最為完整的一處，但賽珍珠曾經(jīng)用過的器物早丟失殆盡，唯一留下的就是賽珍珠曾經(jīng)使用過的壁爐。墻壁重新涂上了石灰，地面鋪上了地板，“現(xiàn)代化”的修繕讓人難覓當(dāng)年風(fēng)情。

　　二00三年十月，宿州文化局曾想寫一份申請(qǐng)“賽珍珠故居”為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物單位的計(jì)劃書，但終因經(jīng)費(fèi)問題，申請(qǐng)無疾而終。

　　宿州市立醫(yī)院內(nèi)的賽珍珠故居為兩層小洋樓，原是三處故居中最漂亮的一處。但前幾年，因?yàn)樗拗菔辛⑨t(yī)院擴(kuò)建職工宿舍，這處故居已被拆除。

　　福音堂現(xiàn)任牧師、宿州政協(xié)委員戴永生告訴記者，賽珍珠三處故居的保護(hù)，多年來一直是靠捐款維持。在福音堂，戴永生牧師時(shí)常說，“賽珍珠故居”對(duì)于追憶研究歷史，很有價(jià)值，必須要加緊保護(hù)。(完)