中新網(wǎng)9月6日電臺灣史前文化博物館館長臧振華近日呼吁，要對澎湖七美島的史前石器制造場遺址進行保護，以防止盜采現(xiàn)象的再次出現(xiàn)。

　　臧振華說，日前在澎湖七美島發(fā)現(xiàn)，海峽兩岸歷史最悠久、距今3000至4500年的史前石器制造場遺址，不但面臨觀光客、民眾盜采等問題，連地方上在鋪設七美島上各觀光景點的步道、圍欄時，都任由包商盜用史前石器施工，數(shù)目多達數(shù)萬片，有些還直接在遺址上搭設涼亭。臧振華呼吁臺當局相關部門正視此一問題。

　　據(jù)臺灣媒體報道，臧振華表示，澎湖群島以玄武巖地質(zhì)為主，除了著名的桶盤柱狀玄武巖景觀獨步全球，位于南端的七美島更以優(yōu)質(zhì)玄武巖居澎湖之冠；約4500年前的人類，即知道利用七美島的玄武巖制造石器。而根據(jù)大陸學者的研究顯示，福建東山島已發(fā)現(xiàn)來自澎湖七美島的史前石器，這顯示七美在史前時代即是海上貿(mào)易重鎮(zhèn)。

　　新聞資料：充滿美麗傳說的七美島

　　澎湖群島最偏遠的離島七美島，是個令人神往的旅游觀光好地方。這不僅是因為當年島上有“七美人”的動人事跡，引人懷古遐思；這座島上壯而幽美的天然景觀，更足以使游客流連忘返。暢游七美島后，游人無不嘆為觀止，稱贊這四周巖柱環(huán)繞、高聳孤懸于碧波萬頃之中的小島有如“世外桃源”。

　　七美島位于澎湖列島的最南端，為全縣第五大島。距離馬公約29海里，航程的需3小時。全島面積約7平方公里，呈三角形，地勢由東向西遞降。東岸斷崖峭立，海拔60米，雄偉壯麗；中部有西湖溪，流經(jīng)處風景特異。

　　七美島的開發(fā)是在明、清兩代間。那時福建廈門及泉州人相繼來到澎湖，散居馬公、湖西，其后部分遷居七美，以農(nóng)漁為生，在島上定居。因該島處于澎湖群島最南端，故原有“南天島”之稱。且因其為離島中最大的一個島，故又稱“大嶼”。1949年，當時的澎湖縣縣長到這座島上巡視，發(fā)現(xiàn)島上有一個著名古跡“七美人”，為表彰七女抵抗倭寇的節(jié)烈事跡，將“大嶼”改名為“七美島”。

　　島上共有800余戶人家，約5000多人。居民多以打魚為主，兼顧農(nóng)業(yè)，風茹草和海芙蓉為其特產(chǎn)。當?shù)孛耧L樸實，島民生活水準和臺灣本島不相上下。

　　七美島最繁盛的地帶為西南端的南港區(qū)，北港為往來馬公間的交通船和游艇之主要港口。自北港向東，一條5米寬的柏油道路，直通到著名的古跡“七美人”。傳說明朝時，倭寇侵擾該島，有七名妙齡女子不甘受辱，相伴投井而死，以全貞節(jié)。鄉(xiāng)人將井掩埋后，一夜之間，在井邊長出七棵香花樹，枝葉繁盛。鄉(xiāng)鄰認其為七貞女之精魂凝結，乃倍加珍護至今。后人感其貞烈，立“七美人”碑，以為紀念。旁還建有涼亭、“七美人歌”碑等。七美人歌曰：‘“七美人兮百璧姿，抱貞拒絕兮死隨之，英魂永寄兮孤芳村，井上長春兮開滿枝。”

　　自“七美人”向東，即可看到雪白的七美燈塔，矗立于起伏的綠色草原線上。燈塔旁邊是壯觀的玄武巖斷崖，向其西側望去，幾處暗色的巖石，直立于間斷的黃色沙灘上，其剪影酷似一個仰臥水面的懷孕婦女，即所謂“石人”風景區(qū)。該“石人”相傳為一癡情少婦座海邊候望其夫，因體力不支而倒，故又有“望夫石”之稱。此處景色優(yōu)美，風光綺麗，常有人垂釣其間。在南滬港南方，也有由三面玄武巖斷崖所圍成的“大灣”海灣，以及六層鎮(zhèn)風塔等古建筑，都是可供游賞之區(qū)。

　　自七美燈塔沿東海岸往北一處狀似月牙的海灣，左邊為壯觀的柱狀玄武巖，層層堆累，有如積木，港內(nèi)是潔白細碎的珊瑚灘，游人在這里可以釣海膽、挖貝殼、潛水、抓龍蝦。在海灣北端大礁石之間，又可見許多色彩鮮艷的小熱帶魚悠游其中，真乃美境如畫，引人入勝。

　　還可在中和村落斷崖頂上俯瞰崖下的海蝕平臺，只見綠色、白灰、褐色條紋曲轉綿延其上，狀似一條頭西尾東的臥龍，當?shù)厝朔Q之為“龍埕”。“尤埕”西南方的一處玄武崖構成的小海岬，突出海中，狀似“石獅”，當?shù)厝朔Q為“獅座”，其間縫隙海濤撞擊，回響深沉。再往北，有氣勢磅礴的被稱為“月世界”的“頂隙”等佳景，都是游人的好去處。(資料來源：中國臺灣網(wǎng))