張鐵林出了本畫冊——《張鐵林寫生筆記》。此舉給不久前頗具爭議的一個話題又增添了作料——曾有人質疑：演員唐國強雖然字寫得不錯，但因他不是以書法為生，故不能稱為“書法家”，照此理論，張鐵林此番出版?zhèn)�人畫集充其量也只能算是玩兒票。對此，張鐵林表示：“字畫這東西是需要功底的，我承認我是在玩兒票，但業(yè)內人士一看就知道我這個票玩深了。”

　　張鐵林的這本畫冊集結了他搜集的自己30多年來殘存下的170多幅作品。“寫字、畫畫從小到大一直是我生活的一部分。不是為了成名成家，就是一種生活習慣。表現的是我的一種散淡的人生態(tài)度。”張鐵林的這本畫冊記錄了他在上海、重慶、成都、北京以及海外15年的生活經歷。他說：“我有寫日記的習慣，特別是喜歡用畫的形式。”

　　而說到這日記，張鐵林還有一番獨到的高論：“其實，日記不需要什么太多的文采。你看魯迅的日記，也就是記錄一些‘今天收到誰誰誰的來信’、‘今天又與誰誰誰見了面’……日記的最高境界其實就是流水賬。它的意義就在于把事情真實地記錄下來，比如，我20歲看的書和30歲看的書一定是不一樣的，一看這書名就知道我不同時期的思維框架和價值觀念。所以我寫日記從來不寫情緒，包括畫畫。還有，我認為情緒是一種很主觀的東西，是一種個人的隱私，我不愿意把它流露在日記中。”

　　“但是日記本身就是一個隱私的東西……”“是的，但那跟我說的‘隱私’還不一樣。我說我不寫、不畫情緒，并不表示你在我的畫中看不到情緒的東西。”張鐵林說：“這么多年過去了，那些被畫者早就沒有什么意義了，比如，我畫的那些裸體女人體，你現在要記住她們，那沒有價值，書畫這東西，體現的是創(chuàng)作者所處的那個階層當時的文化狀態(tài)。”“那這本畫冊是否做到了這一點？”“準確地講，它只能代表我自己，而我也有可能是那個年代人中的一個代表。”

　　談及畫中人物，張鐵林的詮釋則更顯得是超出了藝術本身的層面。他說：“我所畫的，特別是成都茶館里的那些人的精神狀態(tài)都是很安逸的，都是超脫于政治之外的。我不可能去具體地表現憂愁、憂慮，我也不會去粉飾那些所謂的享受太平的那種傻樂……什么就像某些歌里唱的‘就是一個樂’呀？樂什么呀……心靈一片空虛、價值觀念一片混亂。不是說有錢了，生活就一定是好了。是的，隨著改革開放，我們的生活水準確實在不斷的提高，但隨之而來的競爭、就業(yè)等等大家今天所面對的社會問題比以往任何一個歷史時期都不見得輕松。盲目樂觀其實挺傻的。所以我所刻畫的人物，基本都是那種安然、坦然、悠閑、隨意的，這種態(tài)度是人類的精神，即‘以不變應萬變’，這也是典型的儒家理念的一個體現。”

　　據悉，張鐵林將與好友張國立、王剛共同出席今天上午在北京圖書大廈舉行的簽售活動。

　　(稿件來源：北京青年報，作者：鄭葉)