記得上個(gè)世紀(jì)70年代末期，毛澤東辭世不久，鄧小平率中國(guó)新的領(lǐng)導(dǎo)集體果斷糾正極左路線，毅然開啟了“改革開放”的新紀(jì)元。當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的感覺可用八個(gè)字形容：“告別過(guò)去，奔向未來(lái)！”

　　未來(lái)是個(gè)什么樣子呢？是現(xiàn)代化，是高考上大學(xué)，是發(fā)家致富，是引進(jìn)外資，是大腕大款，是出國(guó)留洋，是“讓世界充滿愛”……等等？

　　這一切，相比于剛剛過(guò)去的毛澤東時(shí)代，確實(shí)是天翻地覆的變化。于是，毛澤東和他的一世功過(guò)，似乎可以放心走入歷史，或只存留在某些“看不慣今天”的遺老遺少的夜半殘夢(mèng)中了。

　　然而，中國(guó)的“改革開放”事業(yè)走過(guò)80年代的發(fā)展蜜月和成長(zhǎng)陣痛，到了90年代中期，開始面臨“全球化”競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代世界霸權(quán)的壓制阻遏，來(lái)自東西兩個(gè)方向的“分離”威脅，社會(huì)文化的物欲橫流、精神萎靡，及執(zhí)政黨與政府內(nèi)部的腐敗現(xiàn)象，這時(shí)人們不覺又想起了毛澤東。

　　拋開某些意識(shí)形態(tài)“懷舊”和弱勢(shì)群體“乞救”的因素，毛澤東的氣質(zhì)、精神和哲學(xué)在冥冥之中似乎仍在為追求發(fā)展復(fù)興的當(dāng)代中國(guó)指點(diǎn)迷津。

　　因?yàn)槊珴蓶|的精神就是獨(dú)立自主、不畏挑戰(zhàn)、敢于競(jìng)爭(zhēng)、敢于勝利的精神；毛澤東的氣質(zhì)，就是大國(guó)之魂，是壓倒一切對(duì)手，號(hào)召中華民族“自立于世界之林”的氣質(zhì)。毛澤東哲學(xué)的精髓，就是其源于人民的智慧和實(shí)事求是，整合古老文化深刻思想，推出充滿活力的思辨與創(chuàng)造。

　　也就是說(shuō)，透過(guò)歷史功過(guò)局限和政治是非紛爭(zhēng)的迷霧，人們豁然發(fā)現(xiàn)，毛澤東作為過(guò)去一個(gè)世紀(jì)中國(guó)人震撼世界的英雄代表，其實(shí)仍然矗立在時(shí)代的制高點(diǎn)上，為正在努力奮斗的新一代中華兒女提供著巨大的激勵(lì)、啟迪和力量。

　　中國(guó)重新崛起之路風(fēng)險(xiǎn)重重，障礙迭起，只有這樣的黃金組合——毛澤東式的生命動(dòng)能和鋒芒，加上現(xiàn)代化與科學(xué)的豐厚底力，才能讓中國(guó)和中國(guó)人從勝利走向勝利。

　　歷史，讓中國(guó)和中國(guó)人跨越毛澤東曾經(jīng)留下的嘆惜和遺憾，在嶄新的時(shí)代起點(diǎn)上繼承發(fā)揚(yáng)他的視野、氣魄和智慧，讓英雄基因去托起古老文明的新的輝煌。(來(lái)源：新加坡聯(lián)合早報(bào) 作者：偉達(dá))