11月17日下午2點20分左右，我們采訪團前往位于郴州的“湘南學(xué)院”，參加由他們組織的座談會。學(xué)院對于我們的到來異常歡迎，學(xué)院的各級領(lǐng)導(dǎo)都參加了這次座談會。而作為郴州市的各大新聞媒體，也都到場并作了相關(guān)的采訪報道。

　　其實，湘南學(xué)院是于2003年4月才宣布掛牌成立的綜合型全日制本科學(xué)院，它由原來的郴州師專、郴州醫(yī)專、郴州教育學(xué)院、郴州師范學(xué)校四校合并成立，而我們采訪團所到的則屬于湘南學(xué)院的蘇仙分校，整個座談會由湘南學(xué)院的副院長王曉成先生主持，而座談會的主題主要分兩個部分，第一、由學(xué)院的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)向采訪團介紹湘南學(xué)院這么多年來在“扶弱助殘”方面所做的工作與學(xué)校青年志愿者服務(wù)隊的相關(guān)情況，并闡述了學(xué)校在關(guān)注和研究弱勢群體中所取得的學(xué)術(shù)成果。第二部分則是由我們采訪團的成員向?qū)W院介紹我們自8月28日以來，在采訪過程中一路上的所見所聞所感。

　　在座談會的過程中，湘南學(xué)院的黨委書記李白均先生遞過來的一份材料吸引了我們，這份材料的名稱是《郴州市弱勢群體的現(xiàn)狀及其對策研究》，署名是“湘南學(xué)院社科系曾天雄、陳衛(wèi)東教授”。李白均先生告訴記者，這份經(jīng)過兩個月調(diào)查研究的材料是一份由郴州市委托湘南學(xué)院組織，湘南學(xué)院的社會科學(xué)系執(zhí)行完成的。李白均強調(diào)說：“這份研究性的調(diào)查材料，可以說是郴州市到目前為止，最能反映郴州市弱勢群體的調(diào)查報告，而且，學(xué)院今后還可能組織力量去做相似的學(xué)術(shù)研究�！�

　　將“弱勢”群體的生存現(xiàn)狀與對策研究納入一個教育機構(gòu)的學(xué)術(shù)研究范疇，無論從哪個方面講，都是一個令人欣喜而溫暖的開始�，F(xiàn)在中國已經(jīng)有很多專業(yè)教育、學(xué)術(shù)機構(gòu)都或多或少地在把研究轉(zhuǎn)入到弱勢這個群體，也正是出于這種關(guān)注，我們才有渠道去了解和摸清中國社會基層與弱勢群體的現(xiàn)狀，無論是從政府，還是從公眾的角度，這種調(diào)查研究都是政府與公眾溝通的一個良好憑據(jù)，既有利于地方政府施政，也有利于公眾了解與關(guān)注自身的生存現(xiàn)狀。湘南學(xué)院黨委書記李白均告訴記者說：“作這份報告，雖然并不一定能解決現(xiàn)實所存在的問題，但它起碼證明了我們政府在經(jīng)濟建設(shè)的同時，并沒有忽略那些同樣有公民權(quán)利與尊嚴(yán)的弱勢群體�！�

　　從學(xué)術(shù)角度上，我國的“弱勢群體”分為生理性弱勢群體、社會性弱勢群體及自然性弱勢群體三個部分和類型。那么，作為一個中小型城市的郴州市，目前究竟又屬于一個什么現(xiàn)狀呢？

　　生理性弱勢群體指的是在生理上存在著明顯不足的社會群體，由于他們生理的某些缺陷，導(dǎo)致了他們在教育和就業(yè)，甚至是社會地位上都處于一個不利的位置。針對這一群體，湘南學(xué)院通過調(diào)查研究的結(jié)論是：在全市18.7萬3-6歲的兒童中，只有34.81%的兒童能進入幼兒園接受學(xué)前教育，而剩下的65.19%的兒童不能接受幼兒園教育，而在7-12歲的兒童中，也有7000多名兒童不能進入幼兒園接受教育。在13-14歲這個年齡段的兒童中，還有將近4000名兒童不能接受學(xué)校教育。而作為老人群體這方面的問題也較為嚴(yán)重，據(jù)統(tǒng)計，目前郴州市一共有約70萬老人，其實，農(nóng)村約為30萬人，市區(qū)約為40萬人。而這些老人所面臨的最為主要的問題就是生存保障。他們中間有10%的人子女不在身邊，冷熱病餓無人問津；生活單調(diào)乏味，基本上沒有專門為老年人提供活動的場所；醫(yī)療保健跟不上老年需求等等。同樣，出現(xiàn)在殘疾人這個弱勢群體的問題，也主要是生存保障上的問題，他們由于身體上的缺陷，所以在教育和就業(yè)等各種社會活動中，處境十分不利。他們大都只能靠一些微薄的社會低保金或家庭成員資助度日。

　　同時，在這份材料中，還調(diào)查與總結(jié)了很多郴州市弱勢群體的問題，其實，這些問題也是中國目前很多地區(qū)所共同存在的問題，而這份材料中還提出了很多解決之道，比如，提出在轉(zhuǎn)變思想觀念與發(fā)展社會經(jīng)濟的同時，須完善社會保障制度與大力發(fā)展社會事業(yè)相結(jié)合的觀點，盡管這些觀念并沒有在理論上進行某些突破，但它卻已經(jīng)在學(xué)術(shù)上開始探索與觀察中國的弱勢群體，并提供了一種思路。

　　(來源：《華夏時報》)