在毛澤東誕辰110周年之際，我又想起了收藏的毛澤東像章。如今，毛澤東像章作為收藏品吸引了眾多收藏愛好者，形成了一種文化收藏現(xiàn)象。
毛澤東像章可分為早期章、中期章和后期章。早期章是戰(zhàn)爭年代到1965年前制作的，最早可追溯到30年代延安魯藝藝術(shù)家用牙膏皮制作的毛澤東像章。后期章是指1976年以后，特別是毛澤東誕辰100周年制作的各類毛澤東像章。中期章是從1966年到1969年冬，三年多時間，全國制作毛澤東像章上萬種，總數(shù)達幾十億枚。以一個偉人頭像為主體的紀念章，論其品種之多、內(nèi)容之豐、數(shù)量之大、質(zhì)量之優(yōu)、流行之廣、用率之高，恐怕當推毛澤東像章。所以，毛澤東像章是中華徽章的瑰寶，它給世界徽章文化添上了濃墨重彩的一筆。
毛澤東像章作為一種文化現(xiàn)象，蘊藏著極其豐富的社會歷史和文化內(nèi)涵。毛澤東像章的設(shè)計制作是一門綜合藝術(shù)，是集繪畫、書法、篆刻、攝影、陶藝、雕塑等藝術(shù)于一體的藝術(shù)品。
詩情詞意的展示
作為一代偉人的毛澤東，不但是政治家、軍事家、思想家、外交家，還是文學家、書法家、詩人。毛澤東34首詩詞在中國廣為流傳，而詩詞中大量的詩句都在毛澤東像章上出現(xiàn)，特別是石家莊紅太陽證章廠出的三套毛澤東詩詞34枚套章(大、小詩詞鋁章和有機玻璃章)，設(shè)計別致、制作精良、氣勢博大、圖文并茂，其精湛的微雕藝術(shù)把毛澤東各個時期的神態(tài)刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生，把毛澤東34首詩詞的意境和各個革命時期的歷程景觀結(jié)合得天衣無縫，把詩、書、畫三位一體的藝術(shù)結(jié)合達到了絕妙的境地，它是毛澤東像章的藝術(shù)杰作，是徽章文化的經(jīng)典。
書法藝術(shù)的交融
中國書法在世界文化史上有著獨特的地位。篆書的古雅、隸書的麗姿、楷書的雅正、行書的流暢、草書的飄逸在毛澤東像章上都有展示。最多的是毛澤東手寫草書，如“為人民服務(wù)”、“全民皆兵”、“自己動手、豐衣足食”、“星星之火、可以燎原”等等。毛澤東的草書大氣磅礴，橫如千里飛云，點如高峰墜石，線如行云流水，結(jié)構(gòu)盡其變化之能，風流瀟灑，氣魄蓋世。筆者對400多枚題詞章進行研究，發(fā)現(xiàn)凡是毛澤東本人手跡的一般都用“毛體”，另外則用了一些書法家的字跡。所有毛澤東像章上的題詞中草書居多。
繪畫技藝的點綴
中國傳統(tǒng)繪畫分為宮廷、文人、宗教、市民和民間繪畫五類，但無論何種類型都顯示共同的美學原則，集中體現(xiàn)為散點透視、以大觀小、平面色彩和骨法用筆。毛澤東像章上的繪畫應(yīng)分為立體和平面兩種，立體繪畫是通過模具的立體效果，配以平面的色彩襯托，構(gòu)成一幅突出中心內(nèi)容和主體的立體面，這種像章主要以鋁質(zhì)章為主。平面畫主要是彩噴和手繪畫，集中在陶瓷及竹子章上。幾乎所有的繪畫藝術(shù)，包括水墨畫、油畫、漆畫、板畫、木刻畫、水彩畫等等，在毛澤東像章上都有體現(xiàn)。小小徽章，如此眾多的畫種爭相展示，是任何徽章都無法比擬的，確實是一個創(chuàng)新和發(fā)展。毛澤東像章上的繪畫以人物畫為主，即以毛澤東頭像或半身像為主，所有的山水、花鳥、景物、建筑、物品都是襯托。山水畫以革命里程碑遺址或共和國建設(shè)成果為代表�；B畫以梅花、向日葵為代表，筆者收藏的100多枚梅花專題章，紅、白、黃梅爭奇斗艷，構(gòu)圖豐富，畫面生動，寓意深遠。
陶瓷工藝的發(fā)展
陶瓷是中國的藝術(shù)明珠，精美的中國陶瓷在全世界有著極高的聲譽，我國的制瓷技術(shù)從十五世紀后半期傳到意大利后，為歐洲制瓷歷史開辟了一個新紀元，其影響波及至今。毛澤東陶瓷像章的制作使這一傳統(tǒng)民族工藝得到了充分的展示與發(fā)展。陶瓷像章以白瓷為主，又分為單色、彩色，有的外勾金邊、古樸宏偉，有的多姿多彩、艷麗照人。陶瓷像章的色彩比任何材質(zhì)的章都要復雜，有數(shù)十種色彩，所以觀賞五彩繽紛的陶瓷像章實在讓你賞心悅目。“文革”時期瓷章的制作集中在江西景德鎮(zhèn)、福建德化、河北唐山、山東淄博、湖南禮陵等地。有資料顯示，德化四家瓷廠在兩年多時間里就生產(chǎn)毛澤東瓷像章700多萬枚，當時各大瓷廠都是集中了大批制瓷高手和繪畫、書法、瓷雕名家來完成的。他們選用最優(yōu)的瓷土配方，采用最先進的工藝流程，其規(guī)模和氣派都是空前絕后的。尤其是選用高白度瓷制作的像章能使毛澤東的形象在高白如玉的瓷質(zhì)襯托下更加高大、精美。所以說精品瓷章是難得的藝術(shù)珍品，深受徽章愛好者的青睞。(來源：解放軍報 文/徐曉榮)
