在聽慣了醫患糾紛的今天，河南農民李敬齋和老教授袁浩以真心和善心為醫患關系樹立了一個標本。審視當下的醫患關系，關鍵是我們在心底是否對患者心存善心，對醫生是否心存感激。

　　一個醫生和一個患者之間，用彼此的愛心和“滴水之恩涌泉相報”的人間真情，演繹了新時代下醫患關系的一段佳話。故事其實很簡單，沒有多少曲折和離奇：19年前，河南農民李敬齋不幸患上股骨頭壞死癥。廣州的老教授袁浩不但親自主刀為他治病，還悄悄墊付醫藥費，買好火車票送他回家。19年后，80多歲的袁教授和太太都不幸中風。59歲的李敬齋辭了工，和妻子一起照顧兩位老人，像照顧親生父母一樣盡心盡力。

　　在聽慣了醫患糾紛的今天，河南農民李敬齋和老教授袁浩譜寫的新醫患關系讓人動容——原來醫患關系也可以做到這種地步。他們以真心和善心為當下的醫患關系樹立了一個標本，當我們以這種標本來衡量時下的醫患糾紛時，是不是該捫心自問一下：作為患者，我們對醫生是不是要求過于苛刻？作為醫生，我們對患者是不是缺乏應有的善心？

　　也許有人要說，這段醫患關系的佳話只可能發生于19年前，倘若放到今天的醫患大背景下，很難再現，因而，它不具有可復制性，只是特例。言下之意，是時代的變革剝奪了醫患之間應有的和諧。

　　誠然，19年前，醫患糾紛不像現在這么多，醫患矛盾也不像現在這么突出，最主要的是醫療資源沒有像現在這樣顯得那么稀缺。由于醫生和患者之間沒有更多的利益沖突，便容易出現類似的好醫生，患者也普遍對醫生持有感恩之心。然而，醫療改革不是以犧牲醫患關系為代價的，盡管醫療改革一度呈現出市場化的取向，但即便如此，人與人之間的關系也不應隨之表現出趨利性和冷漠化，醫生的善心和患者的真心作為固有的人性，在任何時代都不應丟失。

　　而且，19年前的李敬齋夫婦，也曾經在手術前心存猶豫，并將身上所剩的500元生活費當“紅包”悄悄地夾到袁教授的書里。沒想到3天后，袁太太不但退回“紅包”，還帶上營養品出現在李敬齋的病床前。術后，袁教授還偷偷地為李敬齋墊付了手術所欠的1000多元醫療費。

　　19年前也有“紅包”一說，但袁教授不但退回，還讓家人給患者送上營養品。而在其后的19年中，兩人一直保持聯系，從幫助李敬齋，到幫助他的孩子，袁教授將醫患之間的真情延續到現在。相比較時下一些醫生或暗示患者送“紅包”，或冷冰冰地對待患者，手術后就形同陌路，袁教授的善心之舉應該有所啟示。

　　而作為患者，李敬齋先是對醫生心存感激，袁教授治好其病，感恩之心也是人之常情。難得的是，這種感恩之心一直伴隨著其后的整個生活。而在得知袁教授夫婦都不幸中風后，李敬齋辭了工，和妻子一起照顧兩位老人。相比較時下不時發生的“醫鬧”事件，李敬齋的感恩和回報意識是否令他們羞愧？

　　審視當下的醫患關系，把緊張的原因推給醫療資源稀缺、把沖突歸咎于此前偏離于公益化的醫療改革，看起來都是一種托詞。關鍵是我們在心底是否對患者心存善心，對醫生是否心存感激。這種善心不一定非要像袁教授那樣偷偷替患者墊付醫療費，這種感激也不一定非要像李敬齋那樣辭工照顧醫生。把治病救人當作快樂，把感恩圖報當作做人準則，就已足夠。(李龍)