中新網(wǎng)8月12日電　據(jù)美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道，靖國(guó)神社對(duì)大半個(gè)東亞的人，是極具爭(zhēng)議性的。然而在歷史上，到底靖國(guó)神社是怎么來(lái)的？祭拜的是什么？卻很少人去理解。旅日多年的廣東電影工作者李纓，花了十年的時(shí)間，終于解開了這個(gè)謎團(tuán)。李纓花了10年時(shí)間攝制紀(jì)錄片《靖國(guó)神社》(YASUKUNI)將于8月12至18日在紐約公映，

　　在拍《靖國(guó)神社》(Yasukuni)前，李纓原來(lái)是想要拍南京大屠殺。但是面對(duì)受害者哭天喊地的控訴，他突然覺得：“再把自已的傷疤翻出來(lái)給人看，但是加害人一點(diǎn)也不在乎，有什么用！”

　　南京大屠殺的罪證已經(jīng)歷歷在目，很多日本人還是選擇不去相信他，這到底是出于什么心理？李纓說要了解當(dāng)代日本人對(duì)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，要真正深入到他們的靈魂，就要了解靖國(guó)神社。

　　他的紀(jì)錄片主要有三個(gè)部分，在史料方面，是可以上溯到明治維新時(shí)代的神社歷史與統(tǒng)治階層和軍國(guó)主義的淵源；從當(dāng)前的角度，是日本內(nèi)外不同人士對(duì)祭拜神社亡靈的態(tài)度，包括前首相小泉純一郎引起的爭(zhēng)議、臺(tái)灣“立委”高金素梅要求撤出原住民亡靈等。另外一部份最為難得，是采訪神社里僅存的武士刀鑄師劉谷直治。老劍師90歲了還可以一邊鑄劍，一邊回憶二戰(zhàn)往事。

　　李纓說，神社、天皇、二戰(zhàn)罪惡感等等都是息息相關(guān)的，他雖然是以很客觀的心情去了解，但是拍攝過程中，也常常有悲痛或憤怒到不能自已，而需要暫時(shí)離開的時(shí)候，“一直到最后剪輯的時(shí)候，還要不斷提醒自己要客觀冷靜。”

　　可以想見，拍攝過程是困難重重，所以會(huì)一拍十年。李纓說神社當(dāng)然不會(huì)敞開大門歡迎他，所以他要隨機(jī)應(yīng)變，而且要“預(yù)測(cè)”何時(shí)何地有好鏡頭。他花了很大功夫，終于查訪到神社貢奉的“神主”為何，“這是連很多日本人也不知道的。”

　　電影在日本上映，也同樣受到強(qiáng)大的阻力，原來(lái)很多戲院都不打算放映，直到日本的電影工作者團(tuán)體抗議，才得見天日，東京的首映，甚至動(dòng)用警察保安。但李纓很欣慰，這部片成為日本最高票房的紀(jì)錄片，顯示“很多日本人，還是愿意去面對(duì)歷史，還是有反省的能力。” (王海明)