中新網7月2日電 臺灣《中國時報》2日刊出署名文章分析認為，李登輝提出“和中論”，媒體開始炒作李登輝是否有所轉變，也開始討論民進黨如何回應。但事實上，所謂兩岸“你是你，我是我，但你我是朋友，也要分清彼此”，對李登輝和民進黨都不是什么新主張，李顯然在考慮重拾“柔性臺獨”的道路。

　　文章摘錄如下：

　　李登輝提出“和中論”，媒體開始炒作李登輝是否有所轉變，也開始討論民進黨如何回應。但事實上，所謂“你是你，我是我，但你我是朋友，也要分清彼此”，對李登輝和民進黨都不是什么新主張。

　　李登輝當年一手主導的“國統綱領”，就是把統一推遲到遙遠的未來，并稱“在交流中不危及對方的安全與安定，在互惠中不否定對方為政治實體，以建立良性互動關系”。這樣的主張也被吸納進民進黨一九九九年的“臺灣前途決議文”。“臺灣前途決議文”主張“臺灣已經是‘主權獨立的國家’”，“依目前‘憲法’稱為‘中華民國’”，但對于與大陸的關系，則以和解而不敵對為基調，并呼吁“從雙方在歷史上、文化上、血緣上的長遠關系出發，從地緣政治、區域穩定、經濟利益著眼，創造共生共榮、互信互利的美好前景。”

　　李登輝路線和“臺灣前途決議文”的戰略構想是：大陸不可能容許臺灣宣布“獨立”，臺灣想改成“臺灣共和國”，就像阿扁所承認的，“不能騙自己也不能騙別人，做不到就是做不到”；但只要其所自認為的“臺灣獨立現狀”維持得夠久，兩岸的形勢發展會與其“有利”。

　　“獨派”團體經常憂慮與大陸的經貿往來會模糊“國家”的界線，也有觀點認為加強經貿往來可以增強兩岸一家的意識，而北京重量級涉臺學者黃家樹說，“兩岸交流密切并不能自動增強兩岸一家的意識，更不能自然加強統一意識”。這也是為什么李登輝認為只要在WTO架構下，“三通、四通、五通都不要緊”。

　　這一條路線也就是“曲線臺獨”、“獨臺”或“柔性臺獨”，它比要求“正名制憲”的“硬性臺獨”更難處理。李登輝顯然在考慮重拾“柔性臺獨”的道路，而民進黨在喊了八年的要“正名”、要“制憲”之后，也面臨重新因應困局的境地。(梁文杰)