中新網1月20日電 臺灣《中華日報》發表社論說，陳水扁在看守所寫《臺灣的十字架》，身涉貪污重罪卻口口聲聲說，要為臺灣背十字架，這正是對十字架最大的褻瀆。動不動就囈語連篇，說什么為臺灣背十字架，自比為耶穌，實在既荒唐又可笑。

　　社論摘錄如下：

　　陳水扁所涉弊案，臺北地方法院19日開庭審理，他在看守所寫《臺灣的十字架》，同時上架開賣。陳水扁身涉貪污重罪，卻口口聲聲說，要為臺灣背十字架，這正是對十字架最大的褻瀆。

　　十字架，希臘文原意為“木樁”，是一種處決人犯的刑具，最初起源于波斯帝國，后來流傳到迦太基、古羅馬等地，通常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸。行刑前，犯人先背著十字架游街示眾，然后被釘上架子，任其慢慢死去，手段極為殘酷。

　　《圣經》記載，耶穌被出賣后，就是背著十字架走到刑場，兵丁還為他戴上荊棘冠冕，披上紫袍，并譏笑說：“恭喜啊，猶太人的王。”最后被釘死在十字架上。耶穌曾對門徒說：“若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。”耶穌以自己的死亡，洗清世人的罪愆，因此在基督教教義中，十字架不再是恥辱的印記，而成為救贖的象征。

　　陳水扁面臨政治危機，經常打出“悲情牌”，2006年間，臺開案、“國務機要費”案被揭發，罷免聲浪四起，即聲稱愿背臺灣歷史十字架，就算被扣扳機也愿意。卸任后，貪污、洗錢等案接連引爆，二度遭到收押，在鐵窗中未認錯悔改，倒是寫了一本《臺灣的十字架》。

　　《臺灣的十字架》不論如何批藍打綠，爆誰的料，抖出什么內幕，都不能改變陳水扁涉貪事實。不過，一個到處求神問卜，企求“消災解厄”的人，動不動就囈語連篇，說什么為臺灣背十字架，自比為耶穌，實在既荒唐又可笑。