中新網(wǎng)1月7日電 臺灣《聯(lián)合報》7日發(fā)表社論說，胡錦濤在紀(jì)念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上的講話提到“三尊重”。胡錦濤談“尊重現(xiàn)實”，在談話中使用最多的詞匯之一，就是“務(wù)實”，且對松綁臺灣的“國際空間”表達善意，此皆顯示其“尊重現(xiàn)實”的態(tài)度。胡錦濤對“尊重人民愿望”亦有發(fā)揮。大陸若能夠體認(rèn)“臺灣意識”與“政黨政治”這兩大塊，在務(wù)實協(xié)商下，兩岸關(guān)系即應(yīng)可找到和平雙贏的道路。

　　社論摘錄如下：

　　胡錦濤除夕談話的主軸是“和平發(fā)展”，通篇用心在于“建構(gòu)兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架”。

　　胡錦濤認(rèn)為，三十年來兩岸關(guān)系的實踐，體現(xiàn)了尊重歷史、尊重現(xiàn)實、尊重人民愿望的實事求是精神。這“三尊重”可順向演繹：歷史的演變，改變了現(xiàn)實；現(xiàn)實的演變，改變了民意的內(nèi)涵。然而，亦可反溯詮釋：民意的演變，改變了現(xiàn)實；現(xiàn)實的演變，改變了對歷史的思考。

　　胡錦濤談“尊重歷史”，他認(rèn)為：今日兩岸情勢，是一九四九年“中國內(nèi)戰(zhàn)遺留并延續(xù)的政治對立”。六十年前，國共流血“內(nèi)戰(zhàn)”；六十年后，豈能仍讓人民用“內(nèi)戰(zhàn)”來取舍？

　　胡錦濤談“尊重現(xiàn)實”，他在談話中，使用最多的詞匯之一，就是“務(wù)實”，且對松綁臺灣的“國際空間”表達善意，此皆顯示其“尊重現(xiàn)實”的態(tài)度。

　　他又說，“兩岸可以就在國家尚未統(tǒng)一的特殊情況下的政治關(guān)系展開務(wù)實探討”，這是過去未有的論述。第一，他再次確認(rèn)了“國家尚未統(tǒng)一的特殊情況”之存在；第二，他又指出，在“尚未統(tǒng)一的特殊情況下”，可以就兩岸的“政治關(guān)系展開務(wù)實探討”；予人極大想象空間。

　　胡錦濤對“尊重人民愿望”，亦有發(fā)揮。他提到“臺灣意識不等于臺獨意識”，這雖不是新論述，但應(yīng)是表示認(rèn)知到“臺灣意識”的主體性；至于他對民進黨再次喊話，也是回應(yīng)臺灣政黨政治所反映的多元民意。北京若能夠體認(rèn)“臺灣意識”(人民心理)與“政黨政治”(政治體制)這兩大塊，在務(wù)實協(xié)商下，兩岸關(guān)系即應(yīng)可找到和平雙贏的道路。

　　回頭談“三尊重”。六十年前，兩岸關(guān)系是內(nèi)戰(zhàn)與國際冷戰(zhàn)；是“解放臺灣”與“反攻大陸”。然而，六十年后，則是民生至上及全球化，就人民愿望言，則誰敢又誰忍叫兩岸人民再像六十年前那般因“內(nèi)戰(zhàn)”而相互殘殺？

　　其實，自蔣經(jīng)國宣布解嚴(yán)及鄧小平操持改革開放以來，兩岸的歷史詮釋、現(xiàn)實思維及人民愿望皆已大幅改變；這應(yīng)當(dāng)即是“三尊重”的新內(nèi)涵。