為紀(jì)念民族英雄林則徐巡閱澳門一百六十九周年，澳門特區(qū)行政長(zhǎng)官何厚鏵等各界人士十一月二日在澳門蓮峰廟為林則徐塑像修繕及添加石刻屏風(fēng)工程揭幕。 中新社發(fā) 畢永光 攝

　　山頂?shù)恼嫦鲩w是香港著名旅游景點(diǎn)，香港杜莎夫人蠟像館即設(shè)于此。這是一個(gè)專門展覽各界名人蠟像的博物館，其總館位于英國(guó)倫敦，由蠟像雕塑家杜莎夫人于一八三五年創(chuàng)立。除香港外，還在阿姆斯特丹、紐約、拉斯維加斯、柏林及上海開(kāi)設(shè)有分館。香港分館于二零零零年開(kāi)幕，現(xiàn)展出約一百尊名人的蠟像，其中有孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、江澤民、胡錦濤、溫家寶、姚明、劉翔、楊利偉等等。

　　不知讀者是否知道，誰(shuí)是最早在倫敦杜莎夫人蠟像館展出的中國(guó)人蠟像？原來(lái)他就是“虎門銷煙”的欽差大臣林則徐，而且據(jù)說(shuō)展期還不短呢。一百多年前，有兩個(gè)中國(guó)人到該蠟像館參觀過(guò)林則徐的蠟像，并將他們的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，成為珍貴的歷史資料。這兩個(gè)中國(guó)人，一位是后來(lái)被尊為中國(guó)近代新聞出版事業(yè)先驅(qū)的學(xué)者王韜，另一位是當(dāng)時(shí)清政府的外交官員劉錫鴻。

　　十九世紀(jì)六十年代末，王韜有兩年多時(shí)閑在的歐洲漫游生活。他在著作中記下了在蠟像館見(jiàn)到“林則徐夫婦”的情景：“甫入門，即見(jiàn)有華人男女各一，侍立門側(cè)，若司閽然。男則衣冠翎頂，女則盛服朝裙。余驚詢何人，以林文忠公對(duì)。蓋禁煙啟釁，雖始自林，而因此得通商五口，皆其功也，故立像以紀(jì)其始�！睌�(shù)年之后，劉錫鴻也來(lái)到了這里。他的記載是：“入門右首，則林文忠公(則徐)像也……文忠前有小案，攤書一卷，為禁鴉片煙條約。上華文，下洋文。夫文忠辦禁煙事，幾窘英人；然而彼固重之者，為其忠正勇毅，不以茍且圖息肩也，可謂知所敬�！�

　　將上述兩則見(jiàn)聞并列在一起，可以看出明顯的差異。在劉錫鴻的筆下，英國(guó)人是因?yàn)榫粗亓謩t徐而為其立像。但按照王韜的說(shuō)法，則是因林則徐挑起了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得英國(guó)有機(jī)會(huì)達(dá)至“五口通商”的目的，故英國(guó)人塑像以作紀(jì)念。后一種說(shuō)法，對(duì)于視林則徐為民族英雄的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不可以接受的。

　　但歷史的真相如何呢？筆者日前讀《圖象中國(guó)──早期西方攝影與明信片》(何伯英著，香港三聯(lián)書店二零零八年九月出版)一書，為這個(gè)問(wèn)題找到了可信的答案。該書中有一幅插圖，是杜莎夫人蠟像館展出林則徐蠟像時(shí)派發(fā)的宣傳單張，主圖為穿著清朝服飾的一男一女相對(duì)而立的畫像，背景是當(dāng)年在歐洲流行的“中國(guó)風(fēng)”庭園景色，單張上以大字印著“欽差大臣林則徐與他鐘愛(ài)的配偶”，再仔細(xì)讀那些較小的文字，赫然發(fā)現(xiàn)這樣字句：“對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的始作俑者”，“二百五十萬(wàn)英鎊英國(guó)財(cái)產(chǎn)的銷毀者，他和他的小腳老婆是唯一在我國(guó)被展示的這類人物”。其中所謂“英國(guó)財(cái)產(chǎn)”是指被林則徐銷毀的鴉片。這就是當(dāng)年英國(guó)人心目中的林則徐，言語(yǔ)中透露出的是輕蔑、嘲諷與仇視。由此看來(lái)，王韜所述基本接近史實(shí)，盡管這讓許多中國(guó)人很傷心，但卻是那時(shí)英國(guó)人對(duì)林則徐的真實(shí)評(píng)價(jià)。

　　從宣傳單張的其他文字還可得知，此畫取材自著名廣東畫家林官(Lam Qua，即關(guān)喬昌)的《生活》。林官原為一個(gè)在華英國(guó)家庭的男仆，后師從英國(guó)畫家錢納利，終成為以英國(guó)風(fēng)格作畫的中國(guó)畫家。他的作品曾在倫敦皇家藝術(shù)院展出，也是第一位在美國(guó)開(kāi)畫展的中國(guó)藝術(shù)家。

　　歲月如白駒過(guò)隙，百多年的恩怨情仇已隨時(shí)光流逝而消散�；蛟S應(yīng)在倫敦與香港(或上海)的蠟像館里添置一尊林則徐的蠟像，任由兩國(guó)后人做出他們自己全新的評(píng)價(jià)吧。

　　(摘編自香港《文匯報(bào)》作者：司徒一凡)