大陸慣用簡體字，臺灣慣用繁體字。最近，臺灣地區領導人馬英九提出兩岸認識繁體字、書寫簡體字的構想，引起島內一些人士的反彈，將此與兩岸政治掛鉤。簡體字與繁體字的爭論在學術界由來已久，但政治化簡繁之異有害無益。

　　大陸50多年前對部分文字進行了整理和簡化，形成簡體字。繁體字、簡體字都是漢字體系文字，都是傳承、弘揚中華文化的重要載體。簡體字與繁體字的利弊在學術上多有爭論，就在兩個月前，中國社會科學院還召開研討會，邀請海內外專家學者探討二者差異。從相關報道看，與會者仁者見仁，智者見智，繁體字保留了很多象形字的原形，簡體字書寫便利、易于普及，簡繁各有所長。

　　漢字從最早的甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書，經過了數千年的演化，即使是繁體字也與最早的文字有很多不同。漢字不僅是傳承文化的載體，還是人們交流的工具，其演變與發展有其客觀規律，并非哪個人所能決定。未來隨著兩岸交流和人員往來的日益頻繁，簡體字與繁體字最終將呈什么走向，“書簡識繁”是一種可能，其它形式也有可能，關鍵看它能否為兩岸人們交流交往創造更大便利。

　　追根究底，簡繁體的差異或許因兩岸分隔而形成，卻與兩岸政治分歧沒有關系，也不是兩岸交流的鴻溝。作為文字的使用者，筆者自身的體會是，同源同根的簡繁體只是一個習慣問題。當下很多臺灣人不自覺寫出簡體字，筆者這類從小接受簡體字教育的人，在閱讀繁體字方面也未覺太多困難。隨著計算機的普及和軟件的發展，一鍵便可做到簡繁體轉換，簡繁差異絕無想象中那么大。

　　當然，是簡體字還是繁體字，能夠更好地傳承和弘揚中華文化，兩岸專家和學者可以繼續討論。但是，無論如何不該把簡繁差異政治化，如果因此帶累了這一中華文化珍貴遺產的傳承與發展，那可就要愧對祖先了。(木鳴）