高考作文向來是社會關注和品評的熱門話題，在這一點上其他任何學科都難得一比。今年的高考作文，在例行的說好說歹之外，又多了一種闡釋角度，那就是呼吁高考作文走向“時評體”，寄望“時評體”高考作文引導青年關注社會。誠然，高考作文選題貼近社會現實，引導青年在常識認知的基礎上對社會現象予以置評，可能使“時評體”對學生作文中有所影響。

　　不過就此倡導“時評體”作文，卻是一種危險的傾向。高考作文不搞文學和詩意競賽，難說就不會變成“時評體”作文的競賽。其中也許不無關注社會公民發聲的意思，不過現行的應試教育體制下，我們的考生實際上又有多少時間真正關注時事？正如曾經流行的記敘文、散文化寫作一樣，“時評體”的倡導會不會轉而弄成了抄時評、背時評、猜題押寶的游戲呢？

　　有論者還讓我們重溫了清朝科舉考試的試題，也許意在表明務實作文乃是吾國遴選人才的傳統。諸如此類的制藝策論，表明上看起來內容涉及藩鎮、平戎、舉賢、變法等封建時代十分重要的“時政選題”， 實際上終究難脫“八股”的窠臼。具體情形是怎樣，我們今天固然難知其詳，但說這類“務實”寫作就是皇權至上時代“政治正確”的產物，大致不錯。與所謂關注社會的公民寫作，其間的差距何止霄壤。至于今天的高考作文，是用“時評體”進行寫作練習，還是從詩意的、抒情的、散文化傾向入手，我們大可不必作非此即彼高下立判的斷語，也許更多的只是作文體裁的區別而已，根本就無關宏旨。

　　高考作文到底要考量什么？筆者以為，道出年輕人的心聲、符合現代漢語的要求，寫出一筆漂亮的文章，總是最為重要的判斷標準。我們的社會將來不僅需要時評作家后繼有人，更多的還是需要長于“我手寫我心”的各類才俊。

　　培養關注社會的獨立自由的公民，實際上是一項系統工程，關乎教育的要旨，恐非高考作文獨家所能承載。是否只有寫時評就是關注社會，寫詩歌小說之類就不是公民發聲；寫時評就體現獨立自由追求，而鼓搗文學就不是？如此劃線難免失之膚淺。(嚴輝文)