汶川大地震周年祭到了，人們開始更多地把目光投向災區(qū)。前些日子，因北川地震遺址博物館投資23億元引發(fā)的爭議還未平息，又陸續(xù)看到一些關于地震博物館的消息。如成都大邑的汶川地震博物館，將于5月12日開館。該館除陳列地震廢墟和震毀實物外，還有一些著名的地震遺留物，如被埋36天的“豬堅強”、“范跑跑”教科書等。另有報道，其它一些與地震相關的博物館工程也在興建中，如青川東河口地震遺址公園僅占地面積就達50平方公里。汶川映秀鎮(zhèn)，也計劃花20億元建設一個沒有圍墻的現(xiàn)代抗震博物館。

　　5月18日，正好是國際博物館日。我想任何中國人都會舉雙手贊成在汶川震區(qū)建一座大型的博物館，來保存人們對這場地震災難的記憶。它既是記憶和見證，也是緬懷與警示，它體現(xiàn)了人對生命的尊重。

　　但真正值得博物館保存的，必須是原始而直接的物證，重建或追憶的物質(zhì)，并不屬于博物館的保存范圍。博物館在選擇保存對象時，通常選擇那些最具代表性的物證，它需有自己明顯的特征、有能被感知的特殊記憶。所以，真實性和說服力是博物館選擇物證的兩個重要原則。博物館在保存物證時，等于保存了一段可穿越時空的情感。它能讓人們似乎親臨了歷史現(xiàn)場，用相關實物或情景激發(fā)自己的情感或思考。

　　“9·11”事件也是美國的重大災難事件，但美國的相關歷史組織，從世貿(mào)廢墟中只挑選了一段裂痕斑斑的混凝土樓梯保存下來，并命名為“逃生者之梯”。“9·11”事件的幸存者認為，這段樓梯足以象征他們對“9·11”的記憶，成為“那一天發(fā)生了什么的明證，盡管它有一些破損，但依舊結實，就像今天我們這些幸存者。”

　　從這種保存物證的方式中，可以看出保存災難記憶，和保存文明記憶有很大的不同。因為它保存的終歸是被毀壞的實物，展示的也是人類的創(chuàng)痛。這類工程不一定要追求宏大，也不一定要花巨資來重建一些與地震無關的附著物。假如在現(xiàn)場修建了太多的紀念或休閑設施，反而損害了保存遺跡的原來意義。

　　很顯然，不可能把震區(qū)的一切，都納入博物館保護，因為這種保護本身也是有費用的。如何選擇有代表性和象征性的物證和遺址、如何在原始氛圍中保持災難的現(xiàn)場感、如何用較少的數(shù)量說明較多的問題，這都是地震博物館建設要考慮的問題。尤其在影像技術發(fā)達的今天，影像具備易于保管的優(yōu)勢，如何在影像和實物間做出合理搭配，也是博物館建設要面對的問題。

　　地震災難的場景都是相似的，而這種創(chuàng)傷記憶，與能夠給人類以美感的文明記憶，仍然有本質(zhì)不同。靠災難博物館帶動旅游發(fā)展，有可能只是一廂情愿。尤其一哄而上，更會加速導致博物館的門庭冷落。災區(qū)不會變成景區(qū)，災難也很難轉(zhuǎn)化為游樂，廢墟保存越多，創(chuàng)傷恢復也越難，這些都是簡單的心理事實。

　　我想，當?shù)孛癖娨欢ú辉敢驗橐淮螢碾y，就一生圍繞著災難來規(guī)劃生活、選擇職業(yè)。汶川地震已經(jīng)一周年了，在重建家園的資金都很緊張的情況下，如何低成本地建設地震博物館，也需要冷靜地思考。(葉匡政)