中新社溫哥華三月二十四日電 題：“Welcome to Tibet China!”——專訪全國人大西藏代表團團長新雜·單增曲扎活佛

　　中新社記者 孫宇挺

　　三月十四日，十一屆全國人大二次會議剛剛結束的第二天，全國人大代表新雜·單增曲扎便與其他四名藏族全國人大代表一起出訪美國和加拿大，開啟了全國人大西藏代表聯合組團的首次海外之旅。

　　身為西藏自治區人大常委會副主任新雜·單增曲扎有另外一個身份：一九五五年按照歷史定制和宗教儀軌轉世的西藏自治區山南區浪卡子縣新雜寺活佛。

　　訪問行將結束，在接受中新社記者專訪時，新雜·單增曲扎說，西方民眾對神秘的西藏很感興趣，但對西藏的真實情況了解得卻并不多，他們此行目的的就是將一個真實的西藏介紹給美國和加拿大各界。對于西藏，西方關注的主要集中在西藏的發展、環境保護、民族和宗教問題等各個方面。

　　新雜·單增曲扎說，并非是因為敵意才會對西藏充滿誤解。事實上，在這一路上，還是有很多人對他們表示理解和友好，這些人了解西藏、喜歡中國，他們并且還為如何消除西方社會中對西藏的偏見和誤解提出了自己的建議。

　　他認為，因為文化背景不同，以及因為不了解西藏，導致世界上一些人對西藏充滿誤解和偏見，所以要通過溝通和交流，讓藏胞親自在西方社會面前現身說法，從而增進了解，推動理解。新雜·單增曲扎表示，歡迎更多的外國人到西藏親自去看看走走，這會對他們了解一個真實的西藏非常有用。

　　出生于一九五一年的新雜·單增曲扎，一九五五年被認定為轉世活佛。從那年開始，他被送到扎囊學佛經和藏文，直到九歲那年西藏實行民主改革。

　　新雜·單增曲扎說，“封建農奴制下的西藏，只有官家、貴族和寺院上層僧侶三大領主才能享受教育，廣大農奴根本沒有接受教育的權利。我因為新雜寺活佛轉世靈童的身份，才能受到教育。”

　　一九五九年西藏實行民主改革時，九歲的新雜·單增曲扎成為了山南扎囊縣卓玉鄉民辦小學四十一個孩子的老師。

　　新雜·單增曲扎說，這些孩子很多都比他大，他教他們學習藏文，還跟這些孩子一起學習跳舞唱歌。他說，相比較學佛經和藏文時候的管教嚴厲，那段時間是很開心的。

　　雖然那時候還很小，但關于農奴的記憶卻深深印刻在新雜·丹增曲扎心底。“民主改革前，很多農奴走路都沒穿鞋，即使有鞋，有些農奴在走比較平坦的道路時，也舍不得穿，而是系起來掛在肩上，只有遇到路況很不好的時候，才會穿上鞋子走路。”新雜•單增曲扎回憶，“在那個時候，農奴們看起來好像從來沒有洗過澡，腳是黑的，手是黑的，臉也是黑的。”

　　這一切在西藏民主改革之后發生了變化，新雜·單增曲扎說，“他們后來都有鞋子穿了。”

　　“文革”后，新雜·單增曲扎回鄉務農，除了種地，還當過木匠、瓦匠、鐵匠，這讓他學到很多東西，也使他能夠在文革結束后為山南區修繕寺院、為寺院作壁畫和修塑佛像。

　　對于漢語，新雜·單增曲扎稱是從西藏民主改革后開始接觸的，現在可以進行基本的交流。從八十年代開始他曾經跟著收音機學英語，但是由于缺乏運用英語的環境和土壤，英語長進不大，只能看懂各種產品的產地國名。在采訪的時候，新雜·單增曲扎還用英語對記者說，“Welcome to Tibet China!(歡迎來中國西藏！)”完