昨日下午，政協委員倪萍表示，“山寨”中有很多盜版，所以堅決反對“山寨”文化和“山寨現象”。她表示，要從法律上和行政上采取手段，立法制止，同時從輿論上給予制止。(3月4日《新京報》)

　　對于一些打著山寨旗號的盜版、侵權、偽劣商品，我們自然應該依法“封殺”禁止，而對于“山寨”文化現象，談立法“封殺”，則實在是有些不夠寬容。

　　從目前來看，山寨文化是指以模仿或惡搞名人、名節目而取悅大眾的通俗文化，它并不比所謂高雅文化低人一等。殊不知，還有很多人喜歡這類“模仿秀”，將其封殺，這些人自由選擇文化娛樂的權利豈不是被剝奪？文化多元性又從何談起？

　　不喜歡或者是擔心其會產生不良影響，就上升到法律層次將之宣布為非法，這恐怕是文化潔癖、立法依賴癥的一種。其實，主流的相聲文化里面也有很多模仿名人唱歌說話的。當年，倪萍不也是因為模仿村干部廣播開會惟妙惟肖，才讓更多的觀眾喜歡上她的嗎？這難道不也是一種“山寨”嗎？要說“山寨”，倪萍可當山寨寨主。其實，模仿是人類的天性，文化都是在模仿、借鑒中成熟起來，相聲、小品、天鵝舞等等不都是如此嗎？

　　實際上，“山寨”文化之所以流行，是因為主流的“城堡”文化太過封閉而不夠開放，文化不夠多元。央視的春晚如此，電影大片、電視片也是如此。因此，與其封殺“山寨”文化，不如反思主流的“城堡”文化是否足夠開放、兼容并包。(歐木華)