我們可以想像，如果我們要求的特別多了，他會不會手足無措？幾年前我去采訪臺灣的證嚴法師，就是慈濟的，他們做的很重要的活動，包括骨髓移植等等都是從他們那邊過來的。證嚴法師就對所有的志愿者有這樣的要求，當你幫助完別人的時候，要對別人說謝謝，要對被幫助者說謝謝，你沒有權利要求被幫助者對你說謝謝。我覺得我們在做很多類似活動的時候一樣如此，我們在捐獻很多東西的時候，不要順手再捐出去一副枷鎖，也讓對方套上，你要學會感恩，你得按照我的道德標準去做很多很多的事情，可是平常生活中，我們是用很高的道德標準要求自己嗎？不是。

　　主持人：

　　剛才我們關注的是在地震廢墟旁建CS游戲基地的事情，稍候我們會繼續關注背著亡妻回家的吳家芳的命運。

　　主持人：

　　吳家芳這樣的一個名字，因為他背著亡妻回家而感動了我們，但是現在他卻遭遇到了別人對他人品的質疑。

　　(播放短片)

　　解說：

　　照片名為給妻子最后的尊嚴。

　　2008年5月14號，吳家芳在廢墟里找到自己妻子石華瓊的遺體，并用摩托車把妻子帶回家。

　　吳家芳：

　　我把衣服給我老婆穿上，我一定把老婆要抱上。

　　解說：

　　對亡妻不離不棄的吳家芳因此被冠以中國有情有義男人之代表。可如今在鄰居的描述中，他當時的舉動完全是被逼無奈。

　　2月9號，成都電視臺的《真相30分》欄目播出了一期關于他的欄目。

　　(《真相30分》節目片段)

　　同期：

　　有些不是真實的。

　　綿竹市興隆鎮廣平村村民：

　　人都得罪完了，喊這個人(幫忙)去弄也不去，喊那個去也不去。

　　采訪：

　　他不背，他死了的婆娘的兄弟硬喊他背的，他給你背啥子嘛。

　　解說：

　　他被稱為地震中最有情義的丈夫，如今，有人說他無情無義，是個不贍養父親的不孝子。吳家芳，你到底是“情義男”？還是“絕義人”？

　　解說：

　　對于地震中喪妻的四川農民吳家芳來說，過去一年中，生活中發生的變化遠不只這些。

　　2008年10月16號，他認識了在深圳打工的劉如蓉。11月中旬，兩人領取了結婚證，并于一個月后在深圳舉行了婚禮。

　　盡管是一場集體婚禮，但圍觀者的眼光只落在吳家芳和他新婚妻子劉如蓉的身上。這段婚姻的曝光一度引起諸多議論。媒體特別強調，劉如蓉和吳家芳在登記結婚前僅僅相處了九天，而距離大地震也僅僅過去了半年左右。婚禮結束后，主辦方甚至還為這對夫妻特意開了一個記者招待會。

　　(記者招待會片段)

　　記者：

　　我們知道，像吳家芳，大家認為你是一個有責任心、有義氣的男子漢，鑒于這種原因，是不是輿論會對你有一點壓力？

　　吳家芳：

　　我現在能夠參加這次隆重的婚禮，我沒有壓力。

　　解說：

　　半年以來，農民吳家芳的生活不斷引來媒體的介入，而他也私下里向我們記者抱怨，媒體并沒有給他的生活帶來實際的好處，結婚的新房至今只能勉強地打個地基。

　　如今，在網絡搜索引擎中輸入“背妻男”，還是要比輸入“吳家芳”會得到更多的信息。

　　春節過后，一名自稱吳家芳的同鄉在網上發布帖子，說吳家芳就是一個很平常，甚至帶有惡習的人，在當地口碑很不好，成都電視臺正是以此為線索，專程趕往綿竹，將鏡頭對準了他。2月13號，該欄目記者第二次來到綿竹廣平村。

　　(采訪片段)

　　吳家芳：

　　不要再我這兒鬧，沒用。

　　記者：

　　楊主任喊你下來，喊吳家芳出來，你老漢跟你兄弟來了。

　　吳家芳：

　　現在老漢挪不動，你就往我這里推，當初挪動的時候，怎么不往我這里推。

　　同期：

　　是好久分的家。

　　吳家芳：

　　不要拍，你不要拍，聽到沒有。

　　解說：

　　節目中，吳家芳過激反應再度引起強烈反響，許多網友覺得，一個不贍養自己父親的人，根本不配被稱為“情義男”，有人覺得“背妻男”欺騙了全國人民的感情。

　　據悉，吳家芳的父親和弟弟已經打算起訴吳家芳。

　　主持人：

　　我們并不了解吳家芳，我們對于吳家芳的了解都是通過媒體，不管是媒體把他塑造成為一個高大全的男人也好，還是今天被某個電視臺說成不講情義的男人也好，但是問題是媒體所了解到的也不是他的全部人品，所以我們怎么去了解這個人？