十四世達賴喇嘛最近很忙，不斷發(fā)表談話。信手拈來，頗多謊言。

　　“我向漢族同胞們保證，我絕對沒有分裂西藏……的圖謀。”同是這個達賴喇嘛，在去年4月8日對印度一家電視臺說，半個世紀前“西藏當時是一個既成事實的獨立國家”。

　　“我絕對沒有……在藏漢民族間制造矛盾的圖謀。”同是這個達賴喇嘛，在今年3月10日的“聲明”中說：“藏人不僅在自己的土地上正在成為無關(guān)重要的少數(shù)民族，而且……正在無聲中被大民族同化。”今年3月25日對美國《新聞周刊》說，盡管他遇到“富裕的藏人，他們經(jīng)濟富足，有好的房子”，但“感受到漢人某種難以形容的歧視”。

　　“今年3月10日以來的……抗議示威，而中國政府竟然馬上就指責是我挑動制造了這些事件”。那么，這些事件為什么會發(fā)生在“今年3月10日以來”？正是這個達賴喇嘛，3月10日翻來覆去地說：“我要對境內(nèi)西藏人民的赤誠、勇氣和決心由衷地表示贊賞”，“這種頑強精神和勇氣，我感到由衷的驕傲，并表示贊賞”。講此話前，達賴特地會見“藏青會”等組織，授意他們對這些不便直說的指令要心領(lǐng)神會。果然，“藏青會”3月10日的聲明說，“不惜流血和犧牲生命也要恢復西藏的獨立”。原來，達賴喇嘛所“贊賞”出來的，就是拉薩的打砸搶燒、火光沖天，就是10多名無辜群眾被燒死、砍死或窒息死亡，就是毆打執(zhí)勤武警。出事當天達賴喇嘛說：“不論藏人在何時做何事，我都會尊重他們的意愿，不會要求他們停下來”。眼看著人們紛紛憤怒地譴責暴力，達賴喇嘛自知失言，3月18日又說，如果“局勢繼續(xù)惡化”，他將“完全隱退”，接著又要為“和平抗議示威”的“死難者的亡靈進行做法祈禱”。

　　“我一開始就支持給予中國主辦奧運的機會，現(xiàn)在仍然堅持這一立場。”同是這個達賴喇嘛，在去年到歐美時多次聲稱：“2008年是關(guān)鍵的一年，奧運會也許是藏人的最后機會了”，并呼吁有關(guān)國家在與中國打交道時，把“西藏問題”與北京奧運聯(lián)系起來，要求其支持者在北京奧運會期間舉行游行示威，并借此“宣揚藏人的請求”。

　　無須作何評論，只要比較一下，同一個人怎么可以如此翻來覆去說不同的話，究竟哪句是真話呢？

　　自相矛盾，自己也心虛了，于是達賴喇嘛又說：“作為一個如法守戒的佛教比丘，我保證，我的愿望是真誠的，我的動機是誠懇的。”殊不知，連他這個“保證”都在“真誠”地撒謊。人們不禁要問，佛教最看重“戒殺、戒盜、戒淫、戒妄語”的“四根本戒”，不打妄語，不說謊言。達賴喇嘛是如何“如法守戒”的呢？他還是一個“佛教比丘”嗎？只能這樣說：達賴喇嘛又說謊了。(葉小文)

　　(作者中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會副會長)