聊天背景：今年是清明節被確立為法定節假日的第一年。

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食即成為清明的別稱。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習俗。另外還有蕩秋千、放風箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統活動，使清明成為一個富有詩意的節日。

　　小筍：前天看電視，主持人講清明節快到了，除了燒紙錢獻花，還有人給故去的親人燒股票。挺有意思，倘若地下有股市，怕也正跌著吧？

　　卜兵：網絡上討論怎么過清明節的帖子非常多，身邊的同事也都在籌劃著這個清明節怎么過，很多離家近的都會回故鄉為過世的老人上墳燒紙。

　　小筍：關于燒紙錢這一習俗，總有正反兩種觀點，一種認為不利于環境保護，應該革除，以更文明的方式取而代之，一方認為這是文化的代價。

　　五十弦：焚香燒紙是國人在清明節緬懷亡人的一種傳統，也是祭奠儀式的重要的一個部分。我覺得這個儀式很重要，懷念先人本來就是一件很嚴肅的事情，儀式里蘊涵著傳統文化的精神，而且儀式是文化傳承的一種極其重要的方式。

　　卜兵：不能把上墳燒紙簡單地看成是迷信。它既是紀念先人的一種感情表達方式，也是一種傳統的踏青活動，能有這個機會走進春天，接近自然，也是非常好的。但也要防止祭奠儀式庸俗化了，像燒股票，據說還是真的股票，就很不合適。

　　五十弦：至少清明節放假給我們提供了追思亡人的機會。反思清明節該怎么過，不僅有利于我們對傳統文化的傳承，也應該更多地思考怎么更好地改善現實的生活。

　　卜兵：的確，慎終追遠，不光是中華民族很重要的傳統美德，也是人們一種很普遍、很現實的情感需要。尤其是現在的生活節奏越來越快，我們越來越少有時間去回顧和反思一些往事了。

　　小筍：現在，清明越來越被重視，不過我感覺到，更多的人過清明只是在紀念自己故去的親朋。媒體是不是可以借此引導一下人們結合時事，反思反思生命的價值呢？通過對死亡的思考，喚起人們對生命的珍重。比如說，最近在西藏暴亂中失去的十幾條無辜生命，其中還包括八個月大的孩子。讓媒體刊出他們的名單，他們曾經的故事，講這些鮮活的生命戛然而止給人們帶來了怎樣的心痛，或者在清明之際組織一些紀念他們的活動。通過這種人性化的做法，喚起人們對平靜生活的熱愛，對統一的支持，對分裂的厭惡，可能會更有一種深入人心的力量。還比如剛剛過去的雪災中逝去的生命，是不是可以借此追撫一下。

　　卜兵：對此，政府也應該承擔一定的責任。也就是說，可以引導人們將這個節日的個人化色彩升華為社會整體的反思。借這樣的節日，提醒我們不要忘記那些大到為民族獨立作出貢獻的英烈，小到在某次礦難中遇難的不知名的小人物。近些年來，我覺得整個社會有對生命越來越漠然的感覺。

　　五十弦：其實，政府可以借此引導積極的主流價值觀。由此我想到，政府可以改變一下以往生硬的、灌輸式的宣傳方式，利用文化手段，讓自己的宣傳措施、宣傳內容更柔性化，更具有人文力量，因此更容易被公眾接受，效果會更好。