中新社北京三月二十五日電 題：“達(dá)賴(lài)集團(tuán)要為破壞藏傳佛教秩序而負(fù)責(zé)”

　　　　　　　　　　　　　　　　——專(zhuān)訪藏學(xué)家豆格才讓

　　中新社記者 徐長(zhǎng)安

　　“蠱惑僧人參與打砸搶燒事件，違背了藏傳佛教的基本教義，嚴(yán)重?fù)p害了藏傳佛教的形象。”中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所副所長(zhǎng)豆格才讓二十五日接受中新社記者專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)，策劃打砸搶燒暴力事件的達(dá)賴(lài)集團(tuán)要為損害藏傳佛教的事件負(fù)責(zé)。

　　豆格才讓是長(zhǎng)年深入藏區(qū)寺廟的藏族學(xué)者之一，一年之中有三分之一的時(shí)間都在寺廟做研究，與活佛、經(jīng)師、僧人廣泛接觸，對(duì)藏區(qū)和寺廟有很深的感情。“這個(gè)事件發(fā)生后，我非常憤慨。它讓人們對(duì)藏傳佛教產(chǎn)生誤會(huì)，以為藏傳教義中提倡暴力。”

　　“三•一四”打砸搶燒事件中，部分藏傳佛教寺廟的僧侶參與其中，其中以年輕僧侶為多。豆格才讓認(rèn)為，達(dá)賴(lài)集團(tuán)煽動(dòng)、欺騙和蠱惑了寺廟中的部分僧侶。

　　豆格才讓說(shuō)，達(dá)賴(lài)集團(tuán)通過(guò)各種途徑，長(zhǎng)期以來(lái)一直蠱惑寺廟中的部分年輕僧侶，制造對(duì)立情緒。

　　“藏傳佛教特別強(qiáng)調(diào)每個(gè)信教的人要修‘菩提心’，其中最起碼的是要熱愛(ài)和平、不搞動(dòng)亂、有愛(ài)心、慈悲、助人為樂(lè)、不殺生、不損害他人、把眾生當(dāng)父母。這是最起碼的普世價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)。”

　　讓豆格才讓很遺憾的是，“達(dá)賴(lài)集團(tuán)策劃的打砸搶燒事件連藏傳佛教這些最基本的教義都違背了”。

　　豆格才讓同時(shí)表示，藏傳佛教秩序的基本面是正常的，僧侶中大多數(shù)人是遵紀(jì)守法的，按照佛教教義規(guī)范自己，與社會(huì)和睦相處的，藏傳佛教本身在歷史上有積極的影響，歷史上也具有光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。少數(shù)受到蠱惑的僧侶不能代表藏傳佛教的全體。

　　談到事件的原因，豆格才讓認(rèn)為，“暴徒的打砸搶燒看似突然，實(shí)際上其中有必然的因素”。

　　“達(dá)賴(lài)集團(tuán)這些年從未放棄分裂西藏的圖謀。他們最不愿意見(jiàn)到的就是西藏在中國(guó)大家庭中經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民眾宗教生活祥和。事實(shí)是，經(jīng)過(guò)這些年的勵(lì)精圖治，整個(gè)藏區(qū)正處在發(fā)展進(jìn)步最快的時(shí)期，藏傳佛教也處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期之一。但這些正是達(dá)賴(lài)集團(tuán)最不愿意看到的。”

　　豆格才讓認(rèn)為，達(dá)賴(lài)集團(tuán)是舊西藏政教合一制度的代表，在對(duì)待舊西藏和新西藏的問(wèn)題上，達(dá)賴(lài)集團(tuán)和西藏人民站在不同的角度上。

　　“新西藏推翻了政教合一的舊體制，人民獲得解放，失去政權(quán)的達(dá)賴(lài)集團(tuán)卻迷戀政教合一的舊西藏，他們不甘心失敗，破壞當(dāng)前西藏穩(wěn)定祥和的局面是必然的。”豆格才讓說(shuō)：“西藏的和平發(fā)展是對(duì)境外分裂勢(shì)力的打擊，我們的發(fā)展和穩(wěn)定就意味著他們的失敗。”

　　這位專(zhuān)家最后說(shuō)：“政教合一的制度是與現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代科學(xué)是格格不入的，早就被人類(lèi)拋棄了。全球化不斷發(fā)展，大家都知道外面的世界，西藏人民難道不聰明嗎？如果還想蒙蔽人民去建立過(guò)去那種政教合一的制度，可能嗎？”