中新社北京七月三十日電 題：中國民族區(qū)域自治制度走過六十年

　　中新社記者 德永健

　　在鄂溫克族人達西扎布和蒙古族人那順孟和眼中，“民族區(qū)域自治制度”并非像掛在墻上的條例那么遙遠。

　　達西扎布居住在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗，在該旗生活的鄂溫克族僅一萬多人，但卻擁有“半個立法權”，可謂“小民族、大政策”。根據(jù)中國《民族區(qū)域自治法》，鄂溫克族自治旗可以在不違背憲法和有關國家法律的前提下，結合本地實際制定“民族自治條例”或單行條例；此外，如果有關決定不符合當?shù)貙嶋H，旗自治機關可以報告上級部門批準，變通執(zhí)行或不執(zhí)行。

　　“現(xiàn)在我們已經(jīng)制定了七、八個‘民族自治條例’，內(nèi)容涉及方方面面，包括動物疫病防治、民族教育、生態(tài)保護等。”身為鄂溫克族自治旗旗長的達西扎布說。

　　對那順孟和來說，作為中國蒙古族人口最集中地區(qū)——內(nèi)蒙古通遼市的市委書記，他算了一筆帳：二00六年，通遼市全年財政收入三十八億元，財政支出則為七十億元，其間相差的三十二億元全部來自中央對民族區(qū)域自治地區(qū)實施的稅收優(yōu)惠和財政轉移支付。

　　“‘民族區(qū)域自治’確實是一個創(chuàng)舉，國家通過很多政策和資金，實實在在地為少數(shù)民族做了大量實事和好事。”那順孟和說。

　　這項“創(chuàng)舉”的提出可追溯到一九三八年。當年十月，毛澤東在中共六屆六中全會的報告中提出：“蒙、回、藏等各民族與漢族有平等權利，在共同抗日的原則下，有自己管理自己事務之權，同時與漢族聯(lián)合建立統(tǒng)一的國家。”

　　“這是非常重要的一個論點，是中國共產(chǎn)黨處理民族問題的一個轉折；此前黨內(nèi)曾主張過‘聯(lián)邦制’，也提倡過‘民族自決’，但在毛澤東做出這份報告之后，中國共產(chǎn)黨開始了在統(tǒng)一國家之中解決民族問題的探索。”內(nèi)蒙古大學教授郝維民分析指出。

　　一九五四年，“民族區(qū)域自治”寫入新中國第一部憲法，自此確立“用‘民族區(qū)域自治’解決中國民族問題”的思想；一九八四年，中國《民族區(qū)域自治法》頒布；一九九七年，中國共產(chǎn)黨在“十五大”上把民族區(qū)域自治制度與全國人民代表大會制度以及中國共產(chǎn)黨領導的政治協(xié)商、多黨合作制度并稱中國“三大基本政治制度”。至此，“民族區(qū)域自治制度”從一部法律上升為中國一項基本政治制度。

　　作為蒙古族聚居地的內(nèi)蒙古是中國最早實踐“民族區(qū)域自治制度”的地區(qū)。一九四七年，在新中國成立前的兩年，內(nèi)蒙古即已成立省一級自治地方；二00七年，內(nèi)蒙古成為中國第一個邁進“六十年”的民族區(qū)域自治地區(qū)。

　　“民族區(qū)域自治制度明確規(guī)范了中央同民族自治地方的關系，為民族自治地方的發(fā)展賦予了更大的自主權利和政策空間，使自治地方政府能夠在中央總的路線方針指導下，結合自治民族特點創(chuàng)造性地開展工作。”內(nèi)蒙古自治區(qū)主席楊晶說。

　　身為蒙古族的楊晶主席體現(xiàn)出民族區(qū)域自治制度的另一大標志，即自治地方行政負責人，比如自治區(qū)主席、自治旗旗長等職須由自治民族公民擔任，這項規(guī)定是民族區(qū)域自治以外的地方所沒有的。

　　除“自治條例”、“經(jīng)濟優(yōu)惠”以及“官員任命”外，民族區(qū)域自治制度同時規(guī)定了使用民族語言文字的平等和自由，要求民族區(qū)域自治地區(qū)的機關文件必須要有民族文字，而且在打官司的時候，可以用自己本民族的語言文字進行訴訟。在內(nèi)蒙古，重要文件、重大會議使用蒙漢兩種文字，重大場面使用蒙漢兩種語言，地名、單位等標識蒙文在上、漢文在下均已成為制度。