云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名。始建于三國(guó)曹魏時(shí)期，距今一千七百余年。抱腹巖坐東面西，高60米，深50米，長(zhǎng)180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇、館舍于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，為天下“絕無(wú)僅有”。主要景點(diǎn)有毗盧殿、玉皇閣、空王殿、五龍殿、迪公洞、鸞公洞、五龍松、鐵索嶺、《大唐汾洲抱腹寺碑》等四十余處。寺內(nèi)供奉有當(dāng)?shù)卣嫔窠橹�推、真佛空王佛。空王志超是漢人第一個(gè)成佛的，塑像為包骨真身。寺內(nèi)還保存有許多唐、宋、元、明碑刻、雕塑，具有很高的文物價(jià)值。抱腹巖頂壁掛鈴，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，令人贊嘆叫絕。鐵索嶺是天下最古老的攀崖鐵索險(xiǎn)道。鐵索嶺的鐵索和下方云梯懸掛于唐代之前，是唐代大詩(shī)人賀知章當(dāng)年登山的一條險(xiǎn)徑。明末清初大學(xué)者傅山于崇禎十年(1637)題寫的長(zhǎng)聯(lián)，清光緒三年(1877)皇帝所賜“慈云法雨”御匾，以及當(dāng)代著名學(xué)者，邑人張頷所題“抱腹棲云”的匾額，都是不可多得的珍品。巖左側(cè)現(xiàn)建有四星級(jí)的“云峰墅苑”。云峰寺已成為一個(gè)拜佛、觀光、旅游、度假的理想處所。

　　五方佛殿介之推當(dāng)年上山時(shí)，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這里已是精疲力盡，便倒在這棵樹(shù)旁睡著了。正在這里修行的毗盧真人知道這里是他的必經(jīng)之地，便命其他四方道人在這里迎接。他們雖然久聞介之推之功德，但還是想試探試探他是否凡心全無(wú)。首先從西方走來(lái)一位道人，聲稱西方有很多珠寶，邀請(qǐng)介之推到那里享受榮華富貴。東方走來(lái)的一位道人說(shuō)：“如果你到東方，可以讓你作高官。”南、北方道人也相繼邀請(qǐng)他到自己的世界。介之推均不為所動(dòng)，執(zhí)意前行.毗盧真人見(jiàn)高官厚祿難以動(dòng)搖介之推,認(rèn)為他已脫離凡俗，便點(diǎn)化說(shuō)：“路上再遇到猛獸之類，你只要靜坐即可。”果不出所料，走不遠(yuǎn)就見(jiàn)六種兇猛的野獸一齊向他撲來(lái)。子推閉目靜坐，如同什么事也沒(méi)發(fā)生。野獸見(jiàn)子推臨危不亂，也就望而止步了。這時(shí)只聽(tīng)空中傳來(lái)一個(gè)聲音：“不得無(wú)理！”那六匹野獸于是變成六位童子。且說(shuō)那四方道人也隨即點(diǎn)化：“我們奉上天之意保護(hù)您前往歸隱之地，已經(jīng)恭候多時(shí)了,一路上我們會(huì)暗中助你一臂之力。”介之推說(shuō)道：“待我功德圓滿，一定讓后人修建廟宇，報(bào)答各位護(hù)佑之恩。”就這樣，在這里建廟的心愿一代代傳了下來(lái)。后來(lái)佛教傳入中國(guó)以后，這五方道人也就漸漸演變成了以中方為主尊的五方佛，原來(lái)所建的五方神廟也就慢慢改成了五方佛殿。現(xiàn)在我們進(jìn)入的便是五方佛殿。佛是佛陀的略稱，意譯為“覺(jué)者”、“智者”,是對(duì)徹底覺(jué)悟佛教真理者的尊稱.自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿才能稱佛。五方佛又稱“五方五智”，是以大目如來(lái)(也就是毗盧遮那佛)為主尊，兩側(cè)分別是其他四方佛以及六大童子.這棵樹(shù)就是當(dāng)年介之推和其母睡覺(jué)時(shí)靠過(guò)的,奇怪的是它們幾經(jīng)焚燒和砍伐，最后長(zhǎng)出來(lái)的依舊是這樣傾斜。