許愿掛燈：宋仁宗時，介休文家莊文洎，曾任麟州(今陜西神木縣北)轉(zhuǎn)運使。夫妻二人相敬如賓，且樂善好施。然人到中年，尚無兒女，深以為憂。
一日，有云游道士帶一孩童化齋于宅。飯后，文員外與道士閑話經(jīng)史，文夫人引孩童嬉戲時想：“吾若有此子，乃天賜洪福也。”思之良久，不由長嘆。道士聞之便問：“夫人何事長嘆？”文員外即告無后之憂。道士笑曰：“承蒙盛情款待，次月十八為圣母圣誕，汝可往綿山圣母殿掛燈求子�！�
是日，文氏夫婦在綿山圣母殿內(nèi)掛起一對紅燈，祈禱求子。晚上，文夫人夢見復(fù)至綿山圣母殿，那道士曰：“圣母即到，汝速回避�！蔽姆蛉吮沩槃荻愕焦┳乐拢灰娤楣馑纳�，仙樂聲中女仙問道：“此紅燈何人所掛？”道士答曰：“乃介休文家莊文氏夫婦所敬，欲求子嗣�！笔ツ冈唬骸拔崧勎氖暇脼榇笊疲烧埼那窍路玻瑸槠渥铀��！�
此后，文夫人便懷身孕，次年得子，起名彥博。后文彥博為政四朝，出將入相五十余載，成為名垂千古的“介休三賢”之一。此事不脛而走，求子嗣者紛而效仿，流傳至今。綿山掛燈可求子嗣，求吉祥、消災(zāi)免難。
八仙洞：供奉東華大帝和八位神仙：鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采荷、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。據(jù)傳，是年八仙結(jié)伴從東海云游至此，只見瀑布飛流，瑞氣飄飄，勝似蓬萊仙境，便在此論道說法。后元代介休籍高道梁志通上綿山修道，聞聽洞內(nèi)有聲，側(cè)耳細(xì)聽，方知是東華大帝給八仙講經(jīng)，梁志通便在洞內(nèi)塑東華大帝和八仙供奉。
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