中新網4月23日電 針對美國弗吉尼亞理工大學槍擊案，新加坡《聯合早報》22日發文說，拋卻種族身份，回歸個人成長環境，韓裔兇手趙承熙的經歷，不由得令人想起另一個大學生殺人案——中國云南大學的學生馬加爵。原文摘錄如下：

　　突發事件出現那一刻的判斷，往往體現人的心底潛意識。自美國弗吉尼亞理工大學校園屠殺慘案發生、電視報道兇手懷疑為亞裔的開始，很多在美國的華人和在大陸的中國人都很擔心，制造這樣慘絕人寰的殺戮的兇手是華人或中國人。

　　真相大白之后有如釋重負的放松，但是又輪到韓國人開始沉重起來。一些媒體和評論于是開始反思華人和亞洲國家為何總是容易將個體的行為與整個國家或民族聯系起來想象，是否屬于民族不自信的表現？

　　美國是一個全球性的移民社會，來自不同種族、不同國家的移民加起來，在總量上占了不小的比例，但是這些移民組成的各自社群，相對美國主流社會來說，自身其實又是比較弱勢，屬于所謂的少數族群。

　　一個在美國生活了十多年的韓國青年槍殺這么多條人命，雖然嚴肅的媒體不會將議題引導轉向種族課題，公共輿論也頻頻出現理性看待事件的呼吁，但在民間，難免會產生一定的沖擊，以致對亞裔形成一些偏激的看法。

　　一位正在美國斯坦福大學進修的中國新聞工作者就寫道，和她一起學習的紐約《每日新聞》的一位新聞工作者在槍擊案后的一次課堂上，聽到美國斯坦福大學的學生對槍擊案的評論，發現他們討論校園槍擊案的時候已經很有種族歧視的傾向，攻擊韓國留學生，攻擊韓國文化。這位來自海地的黑人是第二代移民，她少數族裔的背景讓她鮮明地反對用這樣的方式來思考剛剛發生的悲劇。“你怎么能想象斯坦福大學的學生，這些接受高等教育的最優秀的人，他們能說出這樣的話？！”

　　悲劇之后的省思、討論，沒有統一的標準和答案，就像美國NBC是否應該播出韓國槍手寄出的錄像帶和照片引起激烈爭辯一樣。但是，痛定思痛，悲劇總有其根源，而有些根源，可能離一般人并不遙遠，或許努力一下，是可以改變的。

　　趙承熙在美國的成長并不如意，家庭貧困、自閉、被同學嘲笑，很多移民的孩子都承受過這樣的磨煉，但是不同人對壓力和壓抑的反應是不同的，直接影響到其社會行為。趙承熙的經歷，不由得令人想起另一個大學生殺人案——中國云南大學的學生馬加爵。他在2004年殺害了四名同班同學，逃亡28天后被捕，最終被判處死刑。

　　馬加爵成長于農村，家境貧寒，進入大學后深感自卑，經常受到同學的嘲笑，以譏諷的口吻跟他講話。日積月累的心理壓抑在一次與同學打牌、被指責打牌經常作弊后，終于爆發，對平時相處不錯的同班同學下了毒手。事件在2004年的中國引起了激烈的回響，大學生的心理健康、社會的貧富差距都是反思的對象。

　　從某種程度上說，趙承熙的成長環境和馬加爵有相似的地方。馬加爵雖然沒有移民出國，但是就從貧瘠的鄉村到繁華的都市求學而言，在他身上體現出的兩者之間的鴻溝、差異、生活水準，乃至社會的認同和價值觀，都不亞于移民出國的震蕩。他們都是屬于家庭貧困、個性內向，難以融入社會／城市，就邊緣性而言，少數族裔的移民和偏遠農村的學生，有著共同的體驗。

　　趙承熙和馬加爵同樣的悲哀在于，他們最終的心理畸形可能是在碰到一個又一個的釘子之后形成的。在這些過程中，他們或許不懂得“勿以惡小而為之”的處事原則，但是外人“勿以善小而不為”的小小問候、關心，可能就能夠幫助其心態的改變。一個人曾寫信稱馬加爵為“弟”，竟然讓他熱淚盈眶；馬加爵被送入監獄換上囚衣時說，這是他一生穿過的最好的衣服！此語令人動容不已。

　　在一些地方的移民社群或是少數邊緣社群，由于心理調適不當或是備感委屈，有時不免爆出驚人的事件，但不經意間的一些溫情，或許就能夠溫暖一個可能扭曲的心靈。正如《詩經·木瓜》篇所云：“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。”(周兆呈)