中新網3月19日電 中國的文字破為有趣，19日出版的香港大公報刊登署名“商子雍”的文章，以“報仇”一詞闡釋漢字中一些詞語的用法，而非要咬文嚼字的話，到底是不是顯得有些吹毛求疵呢？如下是該文主要內容：

　　年輕時當過幾年語文老師，后來又編了幾十年報紙，咬文嚼字的習慣是職業使然。這不，剛才上網瀏覽，對一條足球新聞中的“報仇”之謂，我就大不以為然。

　　新聞的內容，是一家媒體的記者對一位中國國奧隊球員的采訪實錄，時間是前不久國奧隊在香港賀歲杯的比賽中，以二比○戰勝了澳大利亞國奧隊以后。其中有這么一段應該“咬嚼”的文字──

　　記者：接下來你們將要對陣米盧率領的牙買加隊，對這個隊了解么？

　　球員：之前我們也看了他們與香港隊的比賽，覺得這個隊伍實力不是很強，我們來香港的目標只有一個，就是來拿賀歲杯的冠軍的，所以對牙買加我們的目標只有一個，拿下他們。我們戰勝澳大利亞隊是為臺灣同胞報仇，他們不是大比分戰勝了中國臺北么。牙買加又把香港贏了，我們接下來為香港同胞報仇，哈哈！

　　記者：那么就祝你們奪得冠軍，報仇成功。

　　既然要針對前述文字中的“報仇”之謂加以“咬嚼”，那顯然有必要看一看辭書對這么兩個字的詮釋。

　　《現代漢語詞典》對“報仇”的定義是：“采取行動，打擊仇敵。”據此我要問：綠茵場上的比拼對手是不是“仇敵”？大概不會有人回答說“是”吧！既如此，那“報仇”之謂，可就是混淆兩類不同性質矛盾的胡說八道了。

　　或有人爭辯說，“體育比賽是和平時期的戰爭”這么一個比喻，不是被許多人所認可嗎？既如此，用“報仇”來狀繪體育比賽也就并無不可，像你這樣咬文嚼字，是不是顯得多少有點兒吹毛求疵呢？

　　但我又要問：你知道“任何比喻都是跛足的”這么一種說法嗎？這種說法告訴我們，“以此物比彼物”的比喻，是很難做到毫厘不差的。即以前述比喻為例，戰爭和體育比賽固然都具有激烈競爭這么一種共同特性，但二者更為深刻的區別之處則在于，戰爭是你死我活的敵對廝殺，而體育比賽只是爭奪輸贏的友好競技；戰場上充溢著乖戾的殺氣，而賽場上則是被友誼浸潤著的比拼。正是由于此，我一向不贊成用與戰爭、與解決敵我矛盾有關的語言來報道體育比賽。因為，在競技體育比賽中，互有勝負是很正常的事，誰輸給誰也不至于引發深仇大恨，更不應該把這種所謂的“仇恨”深埋心底，一有機會就想著“報仇雪恨”。在競技體育的賽場上，對有著健康人格的運動員、運動隊來說，應該具備的是那種勝不驕，敗不餒，視友誼和比賽為并重的博大胸懷；可前述新聞中球員和記者的“報仇”之謂，卻顯現出一種狹隘、齷齪的小家子氣，實在是不足為訓！

　　退一步說，就算認可“報仇”之說，就算他們得到了臺灣和香港同胞的“報仇”授權，以中國國奧隊的那么丁點兒實力，又怎么能十拿十穩地做到這一點呢？前一晌，國奧隊因為在歐洲撒野遭受抨擊，顯得多少有點兒灰頭土臉，孰料剛剛贏了一場球，立刻就得意忘形起來，說起話來也特別口大氣粗。結果呢？輸給了“實力不是很強”的牙買加隊──這不是更加“苦大仇深”、從而更會被“報仇”的念頭折磨得坐臥不寧了嗎？

　　從古希臘時期的奧林匹克大會開始，“奧運休戰”就是人類這項盛會的一個光榮傳統。既然奧運會毫不含糊地讓戰爭走開，那運動員在參加體育比賽以及記者在報道賽事之時，也應該努力張揚友好競爭的奧林匹克精神，堅決摒棄你死我活的戰爭心態，尤其不可以無中生有地渲染仇恨，亂喊“報仇”，惟如此，才是代表著先進文化的發展方向。