重慶一所小學(xué)為學(xué)生開設(shè)了高爾夫球課，打一次高爾夫球的費用約為50元。該校校長說：“在這個學(xué)校讀書的孩子，家庭都有一定經(jīng)濟(jì)實力，家庭有這種需求。高爾夫球和網(wǎng)球這些課程的開設(shè)，可以培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)袖氣質(zhì)。”

　　這位校長的說法，得到學(xué)生家長的認(rèn)同。也難怪，中國的多數(shù)家長內(nèi)心都有望子成龍的濃郁情結(jié)，再加上家里具有經(jīng)濟(jì)實力，對高爾夫有助于培養(yǎng)孩子領(lǐng)袖氣質(zhì)的說辭，自然是寧可信其有也不會信其無的。實際上，若將所謂領(lǐng)袖氣質(zhì)放在現(xiàn)代語境下進(jìn)行語義轉(zhuǎn)換的話，其實就是望子成龍的代名詞。當(dāng)然，父母希望孩子具有領(lǐng)袖氣質(zhì)，學(xué)校則把培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)寫進(jìn)其培養(yǎng)目標(biāo)，本也無可厚非。可領(lǐng)袖氣質(zhì)的真實內(nèi)涵是指那種具有獨立思考能力并能夠帶領(lǐng)眾人干事創(chuàng)業(yè)的感召力和影響力，它需要學(xué)生首先具有木秀于林的德行和修養(yǎng)。此種氣質(zhì)的培養(yǎng)，又與會打不會打高爾夫球何干？

　　置身現(xiàn)代社會，每個人的道德操守愈來愈依賴于其自覺、自律和自為，即現(xiàn)代社會的道德倫理具有明顯的社會公共普遍化規(guī)范的特征，它并非僅僅具有單維度的社會道義約束力，更是對現(xiàn)代公民提出了更高的主體性要求，即其愈來愈有賴于現(xiàn)代公民個體的道德自主行為。

　　故而培養(yǎng)一個人的領(lǐng)袖氣質(zhì)，也就是對其道德修養(yǎng)產(chǎn)生了更高的道義要求或目的期待。這與從小打高爾夫等貴族化的培養(yǎng)模式，簡直就是風(fēng)馬牛不相及！有教育專家對此表示：“每個月打幾個課時的高爾夫球就能培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)，這顯然是天方夜譚。而且對象僅僅是小學(xué)生，恐怕他們連領(lǐng)袖是什么都不一定清楚……”歸根結(jié)底，學(xué)校拿高爾夫課作為賣點，不過是一種故弄玄虛的圈錢手段而已！

　　其實，即便是培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)，也必須將其課程設(shè)置深深扎根在人文文化土壤之中，即建立在以人為本的基礎(chǔ)之上，涵蓋人的個性、自由、權(quán)利、尊嚴(yán)、價值、情趣、人格、意志、道德、態(tài)度、人性等文化精神和生活準(zhǔn)則諸方面，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。而其中的人文素養(yǎng)，又是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的前提，更是培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)所無法繞行的必需訓(xùn)練。要培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)，便必須培養(yǎng)其人文理想、人文精神和人文素質(zhì)，其中的道德教育、理智教育、審美教育、公民教育、民主教育、法制教育、主體教育、競爭教育、合作教育、科技教育和創(chuàng)新精神教育等等，更是“一個也不能少”。只有如此，才能確保今天的教育，朝著保證每個學(xué)生都健康成長并全面發(fā)展的終極目標(biāo)邁進(jìn)。所以說，靠開設(shè)高爾夫課培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)的說辭，是根本站不住腳的。

　　青少年是國家的未來，其健康成長關(guān)乎國運興衰和民族未來。學(xué)校作為青少年成長的精神搖籃，更是來不得半點的浮躁。與其讓學(xué)生打高爾夫，還不如為他們創(chuàng)造更多接觸社會、接觸普通勞動者的機(jī)會。 (周士君)